2 -أمالي الحافظ أحمد بن علي بن حجر - في تخريج أحاديث الأذكار ، وسماه:"نتائج الأفكار".

رابعًا: رواية المصنف الحديث في المستخرجات ، والمستخرجات ، هي: أن يعمد الحافظ إلى كتاب مسند لغيره ، فيُخرِّج أحاديثه - أي يرويها - بأسانيد لنفسه من غير طريق صاحب الكتاب ، بحيث يجتمع معه في شيخه - شيخ صاحب الكتاب - أو شيخ شيخه ، وهكذا ، على أن يكون من حديث الصحابي نفسه ، قال محمد بن عبد اللَّه الزَّرْكَشي ( ت 794هـ ) في ذلك:"حقيقته أن يأتي المصنف إلى كتاب البخاري أو مسلم فيخرج أحاديثه بأسانيد لنفسه من غير طريق البخاري أو مسلم ، فيجتمع إسناد المصنف مع إسناد البخاري أو مسلم في شيخه أو من فوقه" (1)

(النكت على مقدمة ابن الصلاح( 1/ 229 ) . )

وأكثر المستخرجات كانت على الصحيحين ، منها:

مستخرج الحافظ أبي نُعيم: أحمد بن عبد اللَّه الأصبهاني ( ت 430هـ ) عليهما ، ومستخرج الحافظ أبي بكر: أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ( ت 371هـ ) ، على الجامع المسند الصحيح للإِمام البخاري .

والمسند المستخرج ، للحافظ أبي نعيم: أحمد بن عبد اللَّه الأصبهاني على الجامع الصحيح المسند للإِمام مسلم .

ومن الجدير بالذكر أنه قد جاء التعبير عن المستخرجات بلفظ"التخريج"في كلام المحدثين ، ومنهم: الحافظ أبو عمرو: عثمان بن عبد الرحمن الشَّهْرزوري ، المعروف بابن الصلاح ( ت 643هـ ) حيث يقول:"التخاريج المذكورة على الكتابين - يعني الصحيحين - يستفاد منها فائدتان..." (2)

(علوم الحديث 24 . )

(كلام ابن الصلاح يحتاج إلى إعادة النظر ، من جهة أنه ساق فوائد المستخرجات بأسلوب الحصر ، ولهذا فإن الحافظ أبا الفضل ، عبد الرحيم بن الحسين العراقي تعقبه( في التقييد والإيضاح 19 ) فقال:"لو قال: إن هاتين الفائدتين من فوائد المستخرجات ، لكان أحسن ، فإن فيها غير هاتين الفائدتين.."ثم ذكر فائدة ثالثة لها ، وكذا صنع الحافظ ابن حجر ( في النكت على كتاب ابن الصلاح 1/ 321 ) وزاد عليه سبع فوائد . )

(1) النكت على مقدمة ابن الصلاح ( 1/229 ) .

(2) علوم الحديث 24 .

(3) كلام ابن الصلاح يحتاج إلى إعادة النظر ، من جهة أنه ساق فوائد المستخرجات بأسلوب الحصر ، ولهذا فإن الحافظ أبا الفضل ، عبد الرحيم بن الحسين العراقي تعقبه ( في التقييد والإيضاح 19 ) فقال:"لو قال: إن هاتين الفائدتين من فوائد المستخرجات ، لكان أحسن ، فإن فيها غير هاتين الفائدتين.."ثم ذكر فائدة ثالثة لها ، وكذا صنع الحافظ ابن حجر ( في النكت على كتاب ابن الصلاح 1/321 ) وزاد عليه سبع فوائد .