(جذى) : تَجَذَّبْتُ يَوْمِي أُجْمَعَ: أي دَأَبْتُ، والمَرأَة تَجَذَّتْ.
(جمز) : الجَوامِز من الإِبل: المَخاضُ تَجْمُزُ بأَلْبانِها، تَضْربُ الجِلابَ، ثم تَجْمُزُ قِبَلَ الفَحْلِ.
(جرم) : جَرمَ به الدَّمُ: لَصِقَ به.
(جلذ) : جَلاذِيُّ الشّّجَر: شِرْسُه.
(جرن) : المِجْرَنُ: البَيْدَرُ، كالجرِين (جفر) : لَبَن جافِزٌ: أي حامِضٌ.
(جنن) : الجَنَنُ: المَيّتُ.
(جأَو) : أَصابَتْهُم جَأْوَةٌ شَديدَةٌ: أي سَنَةٌ [شَديدة] .
(جعر) : أُمُّ جَعْوَرِ: الضَّبُع.
(جلح) : الجُلْيحاءُ: شِعارُ غَنِيّ.
(جلل) : الجُلاّءُ: الجُلَّى.
(جدل) : الجَدِيلَةُ: العِرافَةُ، وتَقُول: أَقْطَعَ بنُو فُلان جَدِيلَتَهم من بَنى فلان: إِذا حَوَّلُوا عِرافَتَهم عن أَصْحَابِها، وقَطَعُوها.
(جبل) : رَكِبَ أَجْبَلَهُ: أي رَأسَه، وقِيلَ: أَغْلَطَ ما يَجِدُ.
(جور) : جارَ فلانٌ ببَنِي فَلان: أَي اسْتَجار بِهم.
(جمل) : الجُمالَة: الخَيْلُ وقالَ:
والأُدْمُ فيه يَعْتَرِكُ ... نَ بجَوِّهِ عَرْكَ الجُمالَهْ
(جرم) : الجُرْمُ: النَّوَى.
(جلحمد) : الجَلَحْمَدُ الغَلِيظُ.
(جعجر) : الجَعاجِرُ يَتِّخِذُونَه من العَجِينِ مثلَ الجِمال، أَو غَيرِها من التَّماثِيلِ، فَيْجعَلُونَها في الرُّبِّ إذا طَبَخُوه، فَيأْكُلُونَه الواحِدةُ جُعْجُرَّة.
(جذب) : الجَذّابَةُ؛ هُلْبَةٌ يَتَّخذُها الصِّبْيان يَصِيدُونَ بها القَنابِر .
(جحدل) : الجَحْدَلَةُ: الحُداءُ الحَسَنُ المُوَلَّدُ، قالَ:
أورَدَها المُجَحْدِلُون فَيْدَا
وزَجَرُها فمَشَتْ رُويْدا
(جرب) الجُرابُ: السَّفِينةُ الخالِية.
(جملظ) : الجِلْماظُ: الشَّهْوانُ.
(جدم) : الجُدامِيَّةُ: المُوقَرَةُ من النَّخْل، ونَخْلٌ جادِمٌ.
(جول) : المُسْتُجالُ: الذَّاهِبُ العَقْل، قالَ أُمَيَّةُ بن أبي عائِذ الهُذَليُّ يصفُ حِماراَ:
فصاح بتَعْشِيره وانْتَحَى ... جَوائِلَها وهو كالمُسْتَجالِ.
(حرف الحاء)
(حتك) : الحَوْتَكُ: العَظِيمُ البَطْنِ.
(حور) : يُقالُ للشَّيءْ يُتَعَجَّبُ منه: أَحارِ، قالَ:
تَزُوُرُونَها ولا أَزُورُ نِساءَكُم ... أَحارِ لأَولادِ الإِماءِ الحَواطِبِ
(حوط) : حَوِّطُوا غُلامَكُم: أَلبِسُوه الحَوْطَ.
(حرث) : الحِراثُ: سِنْخ النَّصْلِ (حرك) : تَقولُ - إذا قَلَّ صَيْدُ البَحْرِ: قد حَرَكَ يَحْرِكُ وهي أَيّامُ الحَراكِ، وذلِك في الصَّيْفر.
(حرقص) : الحُرْقُوص نَواةُ البُسْرَةِ الخَضْراء.
(حلو) : احْتَلَى مِن ابْنتِه أَخَذَ الحُلْوانَ.
(حول) : الحُوَلُ: الخَيْط الذي بينَ الحَقَبِ والبِطانِ.
(حسب) : تَقُول: حَسْبَكَ مِنْ هذا: إذا نَهَتْتَهُ - بالنَّصْبِ -.
(حدر) الحَدَرُ: الحَوَلُ، يُقال: رَجُلٌ أَحْدَرُ، وامرأَةُ حَدْراءُ.
حَدَت النَّاقَةُ تَحْدُر حَدَرانًا.
(حرشف) : إِنَّهُ لحَرْشَفَةُ شَرٍّ، أَي صاحِبُ شَرٍّ.
(حلق) : حَلَّقَتْ عُيُونُ الإِبِلِ: إذا غارَتْ (حيق) : إِنَّ فُلانًا لُيحايِقُ فُلانًا: إذا كانَ يُحْسُدُه ويُبِغِضُه.
(حنك) : الحَنِيكُ: البَخِيلُ.
(حلس) : الحَوالِسُ: لُعْبَةٌ يَلعبُ بها الصِّبْيانُ، مثلُ أَرْبَعَ عَشَرةَ، والحالِسُ: خَطٌّ منها.
قال ابنُ الزَّبِيرِ:
[فأَسْلَمَنِي حلْمِي فبثُّ كأَنَّني ... أخو حَزَنِ يُلْهِيه ضَرْبُ الحَوالِيس]
(حوش) : حَوَّشْ ناقَتَك، أي اضْرِبْها.
(حنن) : لَقِيتُ منه حَنانًا: أَي شَرًّا طَوِيلًا.
(حضر) عُسٌّ ذُو حَواضِرَ أَي ذُو آذانِ.
(حسف) : حَسَفُ الرِّيحِ: حَفِيفُها.
(خرق) : الخَرِيقَةُ تُتَّخَذُ للنَّخْلَةِ، وهي أَنْ تَحْفِرَ البَطْحاءَ وهي مَجْرَى السَّيلِ - حتى تَنتَهِيَ إلى الكُدْيَة، ثم تُحْشَى رَمْلًا، ثم تُوضَع النَّخلَةُ فيه.
(حير) : الحائِرَةُ من الشّاءِ: التي لا تَشِبُّ أَبَدًا، وهو من الناسِ أَيضاَ، يُقال: ما هُو إِلاّ حائِرٌ من الحَوائِرِ: لا خَيْرَ فيه.
(حلب) : التِّحْلابَةُ من الغَنَم: التي تُحِلُّ من غَيْرِ فَحْل.
(حنظب) : الحُنْطَبُ: مِعْزَى الحِجازِ، قال صالِحٌ:
إِذْ نَقْتَنِي النَّعَمَ الحِسانَ أَوارِكًا ... حِلْقًا ولم يَكُ من قِنانَا الحُنْطَبُ
(حشن) : المُحاشَنَة: السُبابُ.
(حلقم) : الاحْلِنْقام: تَرْك الطَّعامِ.
(حرص) : الاحْتِراصَ: الحِرْصَ والجَهْد.
(حجج) : الحَجَوَّجُ: الطَّرِيق الأَّعْوَجَ.
حَجَوَّجان نصفَ ابنِ أَعْوِجَا ... ليَخْرِجن الباقِيْينِ مَخرَجَا
(حكك) : الحُكاك: أصلُ الصِّليانِ البالِي، قالَ:
مِسَلُ إِن أُنكِحْتَ خَوْدًا وَرْهاهْ
ذاتَ حُكاكِ وَلَدَتْ بالدَّهْداه
تُعارِضُ الرِّيحَ ورُعيانَ الشَّاهْ
(حفندد) : الحَفَنْدَهُ: صاحبُ المال، الحَسَنُ القِيامِ عليه.
(حفث) :الحَفائِيَة: المُكَرُسُ الضَّخْم قال:
حَفاثِيَةٌ دِرْحايَةُ البَطنِ لَمْ يَكْنْ ... إذا خِيفَ صَوْلاتُ الرِّجال
يَصَولُ (الحندلس) : الحَنْدَلُس: السَّوداءُ.
(حمل) : المُحامَلَةُ والمُرامَلَةُ: المُكافَأَةُ بالمَعْروف.