[8] انظر: تفسير ابن كثير (1/280) ، وتيسير الكريم الرحمن للشيخ ابن سَعْدِيّ (1/202) .
[9] أخرجه ابن خزيمة في التوحيد (71) ، والدارمي في الرد على بشر المريسي (71) ، وأبوجعفر بن أبي شيبة في العرش (114) ، وعبدالله بن أحمد في السنة (71) ، وانظر: مختصر العلو للعلي الغفار (102) .
[10] انظر: تفسير ابن كثير (1/284) .
[11] تفسير ابن كثير ( 1/285) .
[12] تيسير الكريم الرحمن (1/203) .
[13] أخرجه البخاري تعليقًا في كتاب الوكالة؛ باب إذا وكل رجلاً فترك الوكيل شيئًا، فأجازه الموكل فهو جائز وإن أقرضه إلى أجل مسمى (2311) ، قال الحافظ: هكذا أورد البخاري هذا الحديث هنا، ولم يصرح فيه بالتحديث... وقال: وقد وصله النسائي والإسماعيلي وأبو نعيم... وذكرته في تغليق التعليق... انظر: فتح الباري (4/569) .
[14] أخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة (124) ، والنسائي في عمل اليوم والليلة (100) ، وقال المنذري: رواه النسائي والطبراني بأسانيد أحدها صحيح، وقال شيخنا أبو الحسن: هو على شرط البخاري، وابن حبان في كتاب الصلاة وصححه ... انظر:"الترغيب والترهيب" (2/261) ، وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير والأوسط بأسانيد وأحدها جيد، انظر:"مجمع الزوائد" (10/102) ، وقال ابن كثير بعد ذكره: وهو إسناد على شرط البخاري (1/283) .