المحور الثامن: منع المرأة من زيارة صديقاتها وتضييق حريتها

المحور التاسع: منع المرأة من العمل خارج البيت

المحور العاشر: تحديد النسل

المحور الأول

الختان

يعتبر أهل التنصير أن عملية الختان التي تجرى للفتيات هي من عوامل العنف ضد المرأة ، وهم يقصدون بذلك المرأة المسلمة ، والغرض من ذلك:

1 ـ زيادة شهوة المرأة وانتشار الرذيلة المجتمع المسلم

2 ـ الطعن في شريعة الإسلام وفي صدق صاحب الشريعة محمد ( ؛ لأنه هو الذي شرع الختان .

أولًا: معناه اللغوي

ختان الأنثى يسمى: الخفاض ، والخافضة: الخاتنة ، وقيل يستعمل الخفاض في ختان الرجل .

والختان: القطع

قال الحافظ في الفتح:

قال النووي: ويسمى ختان الرجل اعذارا ـ بذال معجمة ـ وختان المرأة خفضا ـ بخاء وضاد معجمتين ـ .

وقال أبو شامة: كلام أهل اللغة يقتضي تسمية الكل اعذارا والخفض يختص بالأنثى .

قال أبو عبيدة: عذرت الجارية والغلام وأعذرتهما ختنتهما وأختنتهما وزنا ومعنى .

قال الجوهري: والأكثر خفضت الجارية . أ ـ هـ (4)

ثانيا: المقصود من الختان:

قال الحافظ في الفتح:

الاختتان ، والختان: اسم لفعل الخاتن ، ولموضع الختان أيضا ، كما في حديث عائشة: (إذا التقى الختانان ) ، والأول المراد هنا .

قال الماوردي:

ختان الذكر: قطع الجلدة التي تغطي الحشفة ، والمستحب أن تستوعب من أصلها عند أول الحشفة ، وأقل ما يجزئ أن لا يبقى منها ما يتغشى به شيء من الحشفة .

وقال إمام الحرمين:

المستحق في الرجال قطع القلفة ، وهي الجلدة التي تغطي الحشفة ، حتى لا يبقى من الجلدة شيء متدل .

وقال ابن الصباغ:

حتى تنكشف جميع الحشفة .

وقال ابن كج ـ فيما نقله الرافعي ـ:

يتأدى الواجب فتكون شيء مما فوق الحشفة ، وأن قل بشرط أن يستوعب القطع تدوير رأسها .

قال النووي: وهو شاذ ؛ والأول هو المعتمد .

قال الإمام:

والمستحق من ختان المرأة ما ينطلق عليه الاسم .

قال الماوردي: