منها: أبو صالح ، هو: باذام مولى أم هانئ ، قال الحافظ ابن حجر: ( ضعيف مدلس ) [1] ، وهو لم يسمع ابن عباس ، قال ابن حبان: ( يحدث عن ابن عباس ولم يسمع منه ) [2] .

ومنها: محمد بن السائب الكلبي ، قال الحافظ ابن حجر: ( متهم بالكذب ، ورمي بالرفض ) [3] .

ومنها: محمد بن مروان ، وهو: السدي الصغير ، ذاهب الحديث ، متروك الحديث ، وقال الحافظ ابن حجر: ( متهم بالكذب ) [4]

ومنها: المسيب بن واضح ، كان كثير الخطأ [5] .

ومنها: عبد الله بن منير الدامغاني ، لم أعرفه.

ومنها: محمد بن جعفر بن علي بن أحمد بن محمد بن الأحنف بن قيس التميمي ، متهم ، روى أحاديث ، كلها مناكير وموضوعات بأسانيد صحيحة ، ولهذا أفحش القول فيه الحافظ علي بن محمد الميداني ، فقال: ( كان يضع الحديث ، ويركب على الأئمة ) [6] .

ومنها: أحمد بن الحسين المعروف بأبي الحجناء ، وفي بعض نسخ من: ( كتاب الموضوعات ) ( محمد ) بدل: ( أحمد ) ، وأحمد هذا لم أظفر به ، وإنما ذكره الحافظ ابن حجر في ترجمة: ( محمد بن جعفر التميمي ) ـ المتقدم ـ، وأنه يروي عنه فقط.

... والحديث قال عنه الحافظ الجوزقاني:( هذا حديث باطل ، وفي إسناده

ظلمات ).

... قال ابن الجوزي: ( هذا حديث موضوع لا شك فيه ، وما أبرد الذي وضعه وما أبعد ما ذكر ، ... والعجب من تغفيل من وضع هذا الحديث كيف رتب ما لا يصح في العقول من أن النجم يقع في دار ويثبت حتى يرى ؟ ! ومن بلهه أنه وضع هذا الحديث على ابن عباس ، وكان ابن عباس في زمن المعراج ابن سنتين فكيف يشهد تلك الحالة ويرويها ) . [7]

... قال الحافظ الذهبي في: ( تلخيص الموضوعات ) : ( وهذا من أبرد الموضوعات كما ترى ) [8] .

(1) التقريب: ( رقم: 639 ) .

(2) المجروحين: ( 1 / 185 ) .

(3) التقريب: ( رقم: 5938 ) .

(4) التقريب: ( رقم: 6324 ) .

(5) لسان الميزان: ( 6 / 40 ) .

(6) لسان الميزان: ( 5 / 105 )

(7) الموضوعات: ( 2 / 145 ـ 146 ) .

(8) ص: 124 ).