والحق أن ابن حجر لم يخطئ عندما شبه (تسلفت) بـ (استسلفت) وقد جاء في التاج ما يؤيد هذا القول لذا لا وجه لإنكار العيني قول ابن حجر.

9 ـ النسب

النسب: (( هو إضافة الشيء إلى غيره بإلحاق الياء المشددة المكسور ما قبلها بآخر المضاف إليه، للدلالة على النسبة، ويسمى المضاف منسوبًا، والمضاف إليه منسوبًا إليه، والغالب في المنسوب إليه أن يكون قبيلة كقرشي أو أبًا كهاشمي أو بلدًا كمكي أو صناعة كنحوي ) ). [1]

وقد اختلف الشارحان في موضوع النسب بمسألتين هما:

أ ـ (برني) ، مما جاء في باب (إذا باع الوكيل شيئًا فاسدًا فبيعه مردود) ، وفي حديث عن أبي سعيد الخدري (رض) قال: (( جاء بلال إلى النبي(- صلى الله عليه وسلم -) بتمر برني فقال له النبي (- صلى الله عليه وسلم -) من أين هذا؟ قال بلال كان عندنا تمر رديء فبعت منه صاعين بصاع )). [2]

قال ابن حجر في قوله (برني) : (( بفتح الموحدة وسكون الراء بعدها نون ثم تحتانية مشددة، ضرب من التمر معروف قيل له ذلك، لأن كل تمرة تشبه البرنية ) ). [3]

وقال العيني في قوله (برني) ، (( بفتح الموحدة وسكون الراء وكسر النون بعدها مشددة، وهو ضرب من التمر أصفر مدور وهو أجود أنواع التمور قاله صاحب

(1) الكناس في فني النحو 1/ 364، وينظر الكتاب 3/ 335، و المقتضب 3/ 133، و شرح المفصل ... 5/ 141.

(2) فتح الباري 4/ 616، وينظر عمدة القاري 12/ 149.

(3) فتح القاري 4/ 617.