(1) ذكر هذا النسب شيخنا محدث المدينة النبوية العلامة عبد المحسن بن حمد العباد في محاضرة له بعنوان:"الشيخ محمد بن عثيمين وشيء من سيرته ودعوته".

أحفادهم، عدا عبد الله فليس له عقب إلا من ابنته، ونسبة الموجودين إلى القدامى، ومنهم الشيخ محمد بن صالح بن محمد بن سليمان إمام وخطيب جامع عنيزة (يعني شيخنا المترجم ابن عثيمين) . فسليمان جد أبيه." (1) "

وقال في موضع آخر:

"وآل عثيمين هم من آل مقبل، من آل زاخر، - البطن الثاني من الوهبة - نسبة إلى (محمد بن علوي بن وهيب) ومحمد هذا هو الجد الجامع لبطون الوهبة جميعًا، وآل عثيمين كانوا في بلدة أشيقر، الموطن الأول لجميع الوهبة، ونزحوا منها إلى شقراء، فجاء جد آل عثيمين الموجودين في عنيزة من شقراء إلى عنيزة، وسكنها". (2)

وبسياق هذا النسب يظهر مدى القرابة بين الشيخ ابن عثيمين وشيخه السعدي، مما كان له الأثر البالغ في المزيد من التقارب بين الشيخ وتلميذه، كما سيظهر بعد ذلك. إن شاء الله تعالى.

وقال الشيخ علي بن عبد العزيز الشبل:

"لكن الشيخان: ابن سعدي وتلميذه ابن عثيمين من جذمين كبيرين مختلفين من هذه القبيلة (يعني: بني تميم) ، فابن سعدي ينحدر من جذم بني سعد، وابن عثيمين ينحدر من جذم بني حنظلة."

ــــــــــــــــ

(1) علماء نجد (3/ 219) ط دار العاصمة 1398هـ.

(2) علماء نجد (2/ 422) بواسطة فقه ابن سعدي (1/ 19) ولم أقف على نصه.