فلما كنت السنة الحادية والثلثماية بعد الألف من هجرة ذي الرسالة والشرف ، في دار الخلافة القسطنطينية ، حماها الله تعالى من كل محنة ، وحفظها من كل فتنة ، وأدام خليفتها الأعظم في الملة الإسلامية ، امرني حضرة صدرها الأعظم ، الوزير الافخم ، صاحب الدولة والأبهة والعطوفة ، مشهور الآفاق بالفضايل المعروفة ، خير الدين باشا التونسي (1) ، لا برحت الألطاف الإلهية خافقة عليه حينما يصبح ويمسي ، أن الخص له أبحاثا من كتب الأئمة والفقهاء ، تتعلق بإسقاط ما في الذمة ، وصلوات كانت واجبة الأداء ، وشيئا من مباحث الايصاء ، موضحا لما كتبه شيخ مشايخنا العلامة السيد محمد أمين بن عابدين (2)

(1) خير الدين باشا ( 1810-1890هـ) أصله شركسي وجاء تونس صغيرا وتقرب من احمد باي فاستخلصه لخدمته وأعانه على إتمام دروسه وتقلب في مناصب الدولة العسكرية والسياسية في زمن الباي المذكور وانتدب لمهمات سياسية في فرنسا وتقلد وزارة البحرية سنة 1855 ثم الوزارة . واستدعاه السلطان عبد الحميد سنة 1878 وولاه الصدارة العظمى ، لكن عمله لم يتفق مع رجال المابين فاستقال وسمي عضوا في مجلس الأعيان وظل في القسطنطينية إلى أن مات 0 ينظر: معجم المطبوعات العربية 1/854 ، الأعلام 2/217و3/71 0

(2) السيد محمد أمين عابدين بن السيد عمر عابدين بن عبد العزيز بن احمد بن عبدالرحيم الدمشقي الحنفي المفتى العلامة الشهير بابن عابدين ولد سنة 1198 وتوفى سنة 1252 اثنتين وخمسين ومائتين وألف . له من التصانيف الإبانة عن اخذ الأجرة على الحضانة . إتحاف الذكى النبيه بجواب ما يقول الفقيه ،تنبيه ذوى الإفهام على حكم التبليغ خلف الإمام . تنبيه الرقود على مسائل النقود . تنبيه الغافل الوسنان في أحكام هلال رمضان . الدرر المضية في شرح نظم الأبحر الشعرية . الرحيق المختوم شرح قلائد المنظوم لابن عبد الرزاق في الفرائض . رد المحتار على الدر المختار في الفقه والفتاوى مجلدات . مطبوع .. العقود الدرية في تنقيح فتاوى الحامدية . العقود اللآلى في أسانيد العوالي . عقود رسم المفتى . العلم الظاهر في النسب الطاهر . غاية البيان في أن وقف الاثنين وقف لا وقفان . غاية المطلب في اشتراط الواقف عود النصيب إلى درجة الأقرب فالأقرب . فتح رب الأرباب على لب الألباب شرح نبذة الإعراب . الفوائد العجيبة في إعراب الكلمات الغريبة . الفوائد المخصصة بأحكام الحمصة . مناهل السرور لمبتغى الحساب بالكسور . منحة الخالق على البحر الرائق .. نسمات الأسحار على إفاضة الأنوار شرح المنار . نشر العرف في بناء بعض الأحكام على العرف . ينظر: هدية العارفين 2/367-368 ، معجم المطبوعات العربية 1/ 150-154 ، الأعلام 6/42 ، الكنى والألقاب ، عباس القمي 1/345 0