وقد جربت من فيه فلم أحمدهمُ طرا

فألزِمْ نفسَك اليأسَ من الناس تعش حرا

أنشد الحاكم أبو القاسم محمد بن الحسين الجمحي لنفسه:

قل لمن رام عزة وتوقَّى

ذلةً أو أحبَّ أن لا يهونا

جانب الناس واعتزل ما أحبوا

من حطام تعش عزيزًا مصونا

واتق الله واسألِ الفضل منه

فهو للخلق ضامنٌ أن يمونا

ص127

قال منصور الفقيه:

الناس بحر عميق والبعد عنهم سفينه

وقد نصحتك فانظر لنفسك المستكينه (1)

ص127

قال سفيان بن عيينة: إلزم الحق ولا تستوحش لقلة أهله. ص131

قال بشر: قال سفيان: اسلك طريق الحق ولا تستوحش منه وإن كان أهله قليلًا. ص131

قال الحسين بن زياد: إنما رضيت بكلمة سمعتها من الفضيل بن عياض، قال الفضيل: لا تستوحش طريق الهدى لقلة أهله، ولا تغتر بكثرة الناس. ص131

حب الدنيا، والاشتغال بها عن الآخرة

قال الفضيل: جعل الشر كله في بيت وجعل مفتاحه حب الدنيا؛ وجعل الخير كله في بيت وجعل مفتاحه الزهد في الدنيا. ص133

قال بشر بن الحارث: لا يجد من يحب الدنيا حلاوة العبادة؛ قال: وقال عيسى ابن مريم عليه السلام: رأس كل خطيئة حب الدنيا. ص134

قال سفيان بن سعيد [الثوري] : كان عيسى عليه السلام يقول: حب الدنيا أصل كل خطيئة، والمال فيه داء كثير؛ قالوا: وما داؤه؟ قال: لا يسلم من الفخر والخيلاء؛ قالوا: فإن سلم، قال: يشغله إصلاحه عن ذكر الله عز وجل. ص134

قال مالك بن دينار: بقدر ما تحزن للدنيا كذلك يخرج هم الآخرُّة من قلبك، وبقدر (2) ما تحزن للآخرة كذلك يخرج هم الدنيا من قلبك. ص134

قال أحمد بن أبي الحواري: من نظر إلى الدنيا نظر إرادة وحب لها أخرج الله نور اليقين والزهد من قلبه. ص134-135

قال مالك بن دينار: إن البدن إذا سقم لم ينجع فيه طعام ولا شراب ولا نوم ولا راحة؛ كذلك القلب إذا علق حب الدنيا لم تنجع فيه المواعظ. ص135

(1) يحتمل أنها مصحفة عن (المسكينة) .

(2) في الأصل (فبقدر) .