شرطُ اطراد نزع حرف الجر مع أنَّ وأنْ أمنُ اللبس (1) ، وذلك بأن يتعيَّنَ حرفُ الجر المنزوع كقوله تعالى: { وبشِّرِ الذين آمنوا وعملوا الصالحاتِ أنَّ لهم جناتٍ } (2) أي: بأن لهم (3) ، وقوله تعالى: { أفتطمعون أنْ يؤمنوا لكم } (4) أي: في أن يؤمنوا لكم (5) .

فإن لم يؤمنِ اللبسُ بأن لم يتعين حرف الجر المنزوع ، لم يطرد الحذف ، نحو: رغبت أن تقومَ فلا يُدرَى هل القيام مرغوب فيه أو عنه ؟ فيختلف المعنى باختلاف تقدير حرف الجر في أو عن .

يقول ابن مالك في الكافية الشافية (6) :

مطردٌ إلا إذا ما اللبسُ عنْ ... وحذفُ حرفِ الجر معْ أنَّ وأنْ

(1) ينظر: شرح الكافية: 4/139 ، ، وارتشاف الضرب: 3/51 ، والبحر المحيط: 2/343 ، ومغني اللبيب: 787 وشرح ابن عقيل: 1/408 ، وشرح المكودي: 254 ، وشرح التصريح: 1/313 والبهجة المرضية: 1/276 .

(2) البقرة: 25 .

(3) ينظر: معاني القرآن وإعرابه: 1/101 ، وإعراب القرآن: 1/201 ، 3/320 ، والتبيان: 1/41 ، وحاشية الشهاب: 2/95 .

(4) البقرة: 75 .

(5) ينظر: إعراب القرآن: 1/201 ، ومشكل إعراب القرآن: 1/99 ، والبيان: 1/97 ، والتبيان: 1/79 ودراسات لأسلوب القرآن الكريم: ق1/ج1/364-369 .

(6) ينظر: شرح الكافية الشافية: 2/632 .