وبالسند قال:
634 - (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يُوسُفَ) الفريابي، قال: (حَدَّثَنَا سُفْيانُ) الثوري (عنْ عَوْنِ) بفتح العين المهملة وبالنون آخره (ابنِ أبِي جُحَيْفَةَ) بجيم فحاء مصغرًا (عنْ أبِيهِ) أبي جحيفة وهب بن عبد الله (أنَّهُ) أي: أبا جحيفة (رَأَى بِلالًا يُؤَذِّنُ) .
وقوله: (فَجَعَلْتُ أَتَتَبَّعُ فَاهُ هَاهُنَا وَهَاهُنَا بِالأَذَانِ) من كلام أبي جحيفة، وفيه المطابقة للترجمة، ورواه مسلم بأتم حيث قال: فجعلت أتتبع فاه هاهنا وهاهنا يمينًا وشمالًا يقول: حي على الصلاة، حي على الفلاح، وهذا فيه تقييد للالتفات في الأذان وأن محله عند الحيعلتين.
ورواه أبو داود عن أبي جحيفة بلفظ: (( أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بمكة وهو في قبة حمراء من أدم، فخرج بلال فأذن وكنت أتتبع فمه هاهنا وهاهنا قال: ثم خرج النبي صلى الله عليه وسلم وعليه حلة حمراء ) ).