وشهدوا فينا بالزندقة , وآذونا الأذى, وصرنا كرسول كذبه قومه وما آمن معه إلا قليل , وأعدى عدو لنا المقلدون لأفكارهم , وأما الفلاسفة فيقولون عنا: هؤلاء قوم أهل هوس, قد فسدت خزانة خيالهم , فضعفت عقولهم , ويا ليتهم إذ لم يصدقونا جعلونا كأهل الكتاب لا يكذبونا فيما لم يخالف شرعنا , مع أنا لا يضرنا بحمد الله إنكارهم علينا لجهلهم" [1] ."

ونقل الشعراني مثل ذلك عن الجنيد سيد الطائفة أنه قال:

"لا يبلغ أحد درج الحقيقة حتى يشهد فيه ألف صديق بأنه زنديق, وذلك , لأنه إذا نطق بعلوم الأسرار لا يسع الصديقين إلا أن ينكروا عليه" [2] .

وذكر الشعراني في مقدمة كتابه (( الطبقات الكبرى ) )الكثيرين من المشايخ الصوفية الكبار الذين أخرجوا من بلادهم , وفُسّقوا وكُفّروا مثل أبي يزيد البسطامي , وذي النون المصري , وسمنون , وسيد الطائفة الجنيد , والحكيم الترمذي, وأبي مدين المغربي, وغيرهم الكثيرين الكثيرين [3] .

وذكر ماسنيون سبب سخط الفقهاء وغضبهم على المتصوفة حيث قال:

"ولكن الفقهاء والمتكلمين أسخطهم أن يروا أناسًا يتحدثون عن نشدان الضمير, ويحتكمون إلى قصائد الباطن, في حين أن شريعة القرآن تحاسب على الأعمال الظاهرة , وتعاقب الناس على آثامهم, ولا حيلة لها مع النفاق في الدين , ولذلك حاولوا أن يبينوا أن حياة الصوفية لا محالة مفضية بهم إلى الزيغ".

وعن مثل هؤلاء قال الله عز وجل:

فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ

(1) (( التدبيرات الإلهية ) )لابن عربي ص113 ط مطبعة بريل ليدن 1336هـ , أيضًا (( درر الغواص ) )للشعراني ص320 بهامش (( الإبريز ) )للدباغ طبعة قديمة مصر, أيضًا (( اليواقيت والجواهر ) )للشعراني ص25 ط مصطفى البابي الحلبي القاهرة.

(2) (( الطبقات الكبرى ) )للشعراني.

(3) المصدر السابق.