ثمانية: لا يجوز بيع ما لا يملك.

تسعة: لا يجوز بيع ما لم يقبض.

ونعطيهم الضوابط التي عندنا، هذا في البيع، وفيه الإيجار، وفي الرهن، وفي الكفالة، والضمان، والحوالة، والإفلاس، أنت تعرف أن هناك نظام مالي إسلامي في الإفلاس؟ الحجر والتفليس، وأحكام المفلس في الإسلام، هذا النظام المالي في الإسلام لو كتبناه وعُرض ونُشر، سيقتبسون منه وسيأخذون منه، والله يريهم آياته {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ} (فصلت: من الآية53) . هم الآن رأوا، الله أراهم في الأزمة المالية هذه أراهم أن نظام على هوى البشر هذا نتيجته، {يَا شُعَيْبُ أَصَلاتُكَ تَامُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ} (هود: من الآية87) . لأن شعيب أنكر عليهم، يا جماعة التطفيف، {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ} (المطففين:1) {َ وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ} (لأعراف: من الآية85) .

لأنه كان عندهم جرائم اقتصادية، قوم شعيب عندهم انحرافات مالية، أنكر عليهم شعيب، يقولوا لالا نسوي على مزاجنا، تبغى الدين يدخل صلاتك تؤمرك يعني تبغى تتحكم فينا، نبغى نسوي بأموالنا ما نشاء، أيش النتيجة؟

فنحن لما تخلفنا عن قضية القيام بالأمانة، حتى لو صار فيه تفريط من أئمة المساجد أو من المؤذنين، أيش النتيجة؟ يختل الأذان وأوقات الصلاة؟ من هو المسؤول أن يتقدم واحد أعجمي لا يحسن الفاتحة بالمصلين، الهمد لله رب الئالمين، والله يألم وأنتم لا تألمون، وهي يعلم وأنتم لا تعلمون، لأنه أعجمي لا يأتي بالعين، أيش صار المعنى؟ يألم وأنتم لا تألمون، كارثة كبيرة مصيبة، أيش من هو المسؤول؟ ضاعت أمانات في الأوقاف، أمانات في الدعوة ضاعت ..

اللهم إنا نسألك أن تجعلنا ممن يخافك ويتقيك، وارزقنا فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين، وأعنا على ذكرك، وشكرك وحسن عبادتك، وارزقنا التقوى، اللهم جنبنا ما يغضبك، وباعد بيننا وبين معاصيك، واجعل عملنا خالصًا لوجهك، سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.