(( الرمز إلى تحقيق الوقاية ) )لابن الشحنة (ت921هـ) (1) .

(( شرح الوقاية ) )لشيخ زاده (ت950هـ) (2) .

(( شرح الوقاية ) )لفصيح الدين الهرويّ، قال اللكنوي (3) : طالعت شرحه في جلدين، وهو شرح كافلٌ بحلّ المغلقات، وله فيه مع الشارح صدر الشريعة مناقشات.

(( التطبيق شرح الوقاية ) )لقاسم بن سليمان النيكنديّ (ت970هـ) (4) ، التزمَ فيه الجوابَ عن إيرادات ابن كمال.

(( شرح الوقاية ) )للتُّمرتاشيّ (ت1004هـ) (5) .

(( شرح الوقاية ) )للشرنبلالي (ت1069هـ) .

(1) وهو عبد البرّ بن محمد بن محمد الحنفي، المعروف بابن الشَّحْنَة، أبو البركات، سري الدين، من مؤلفاته: (( الذخائر الأشرفية في ألغاز الحنفية ) )، (( غريب القرآن ) )، و (( تفصيل عقد الفرائد ) )، (581-921هـ) . ينظر: (( الكشف ) ) (1: 97) . (( الأعلام ) ) (4: 47) . مقدمة (( الذخائر الأشرفية ) ) (ص4) .

(2) وهو محمّد بن مصلح الدين القوجوي، المعروف بشيخ زاده الروميّ، محيي الدين. له: (( شرح المفتاح ) )، و (( شرح السراجيّة ) )، و (( حاشية تفسير البيضاويّ ) )وغيرها. ينظر: (( الشقائق ) ) (ص245-246) . (( مقدمة العمدة ) ) (2: 22) .

(3) في (( مقدمة العمدة ) ) (1: 21) ، ومن مؤلفاته: (( حواشي شرح تلخيص المعاني والبيان ) )، و (( شرح شمسية الحساب ) ).

(4) ينظر: (( الكشف ) ) (2: 2021) . (( مقدمة العمدة ) ) (1: 22) .

(5) وهو محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أحمد التُّمُرْتَاشِي الغزِّي، شمس الدِّين، نسبة إلى تُمُرْتَاشِ، قال المحبي: كان إمامًا كبيرًا، حسن السمت، قوي الحافظة، كثير الاطلاع، ولم يبق مَن يساويه في الرتبة، وألّف التآليف العجيبة المتقنة، وله: (( تنوير الأبصار ) )، وشرحه سمَّاه (( منح الغفار ) )، و (( الوصول إلى قواعد الأصول ) )، و (( إعانة الحقير شرح زاد الفقير ) ). ينظر: (( خلاصة الأثر ) ) (4: 18-20) . (( طرب الأماثل ) ) (562-563) .