وفي القرن الحادي عشر: ألَّف التُّمُرتاشيّ (ت1004هـ) (( تنوير الأبصار ) )جمعَ فيه مسائل المتون المعتمدة مع الزيادة والترجيح، واعتنى العلماء فيه كثيرًا شرحًا (1) وتدريسًا مع ما سبق من المتون. والكواكبي (1096هـ) (( الفرائد السنية ) )وشرحه (( بالفوائد السمية ) ).

المبحث الثالث

شروح (( الوقاية ) )

ما سبق ذكره عن أهمية (( الوقاية ) )كان سببًا في إقبال العلماء عليها شرحًا؛ لحاجة الطلاب إلى ذلك بعد حفظها، فمن هذه الشروح:

(( شرح الوقاية ) )للسيد الشريف الجرجاني (ت816هـ) (2) .

(( شرح الوقاية ) )لابن الخليفة، كان حيًا سنة (872هـ) (3) .

(( شرح الوقاية ) )لمصنّفك (ت875هـ) (4) .

(( شرح الوقاية ) )لابن قطلوبغا (ت789هـ) (5) .

(1) ممن شرحه: المؤلف والحصكفي، وعلى شرح الحصكفي المسمَّى (( الدر المختار ) )حاشية للحلبي والطحطاوي وابن عابدين واسمها (( رد المحتار ) )وعليها التعويل في تحقيق ما عليه المذهب في جل مسائلها.

(2) وهو علي بن محمد بن علي السيد الزين الحسيني الجُرْجَانِيّ، أبو الحسن، المعروف بالشَّريف الجُرْجَاني، من مؤلفاته: (( الشريفية ) )، و (( حواشي شرح الشمسية ) )، و (( شرح المواقف ) ). ينظر: (( الضوء اللامع ) ) (5: 328-330) . (( الفوائد ) ) (ص212-224) .

(3) وهو عبد الوهاب بن محمد النيسابوريّ، من مؤلفاته: شرحان على (( الوقاية ) ). ينظر: (( هدية العارفين ) ) (1: 639) . (( معجم المؤلفين ) ) (2: 346) .

(4) وهو عليّ بن محمّد بن محمّد البسطاميّ الهَرَويّ الرازيّ، الشهير بمصنِّفك، لأنه ألَّفَ من صغرهِ تآليفًا، وله: (( شرح آداب البحث ) )، و (( شرح اللباب ) )، و (( شرح شرح التَّفْتَازانيّ للمفتاح ) ). ينظر: (( الشقائق النعمانيّة ) ) (ص100-102) . (( مقدمة العمدة ) ) (1: 21) .

(5) نسبه إليه شلبي في (( حاشيته على التبيين ) ) (5: 148) .