وقد جمع الأخ سعيد بن حبيشان صاحب دار الآثار جملة الأحاديث التي أودعها الشيخ -رحمه الله- في كتابه «أحاديث معلة ظاهرها الصحة» ، وقد كانت ضمن كتابه «الصحيح المسند» في حاشية المجلد الأول الصفحة السادسة من «الصحيح المسند» المنشور في دار الآثار بعناية الأخ سعيد حبيشان مشكورا، فقال الناشر: وهذه الطبعة الجديدة تتميز باحتوائها على آخر ما زاده الشيخ إلى هذا الكتاب من أحاديث، وتتميز أيضا بحذف الأحاديث التي تراجع عن تصحيحها الشيخ -رحمه الله- -ثم قال في الحاشية-: وغالب هذا الصنف هو من الأحاديث التي يكون ظاهر سندها الصحة وهي معلة، ولذا فقد أوردها الشيخ -رحمه الله- جميعها في كتاب «أحاديث معلة ظاهرها الصحة» ، وأرقامها كما في الطبعة الثالثة من أحاديث معلة وهي: 30، 31، 39، 42، 45، 47، 48، 50، 70، 97، 110، 111، 125، 126، 164، 165، 211، 220، 233، 234، 238، 251، 265، 269، 270، 271، 275، 285، 304، 307، 309، 312، 336، 354، 359، 372، 388، 396، 463، 466، 467، 469، 479، 506، 509، 514.

التوقع الثاني مما دار في خلدي:

أن المدعو أحمد بن نصر الله لعله اجتمع عنده من تلك الأحاديث التي كانت في الطبعة الأولى عدد مما قد حذف منها فأخرجه عجلا في هذا الجزء المسمى -جنفا- بالأضواء، دون نظر في الطبعة الأخيرة من السفر المذكور.

التوقع الثالث:

أن المستدرك أحمد بن نصر الله قصير اليراع، هش الاطلاع على كتب الشأن عزب عنه اصطلاح فحول المحدثين، وعلق بذهنه بعض الاصطلاحات التي هي من مبادئ علوم الحديث فذهب ينشرها في مقدمة جزئه ليتوصل بها إلى رتبة الاستدراك على «الصحيح المسند» وعديد مما يضارعه في بابه من ثروة المسلمين العلمية حقا لقد كان ولله الحمد هذا التوقع هو اللائق بالدكتور أحمد بن نصر الله وإليك بيان ذلك:

قال في كتابه المسمى «بالأضواء» ص (9) :

فوائد وقواعد: