وأخرجه البيهقي في الشعب (3608) من طريق ابن خزيمة، وأخرجه أبو اليُمن ابن عساكر في جزءٍ فيه أحاديث شهر رمضان (7) من طريق البيهقي.

وأخرجه ابن أبي الدنيا في فضائل رمضان (41) ، وابن شاهين في فضائل رمضان (16) ، والبيهقي في الشعب (3608) وفضائل الأوقات (37) ، والأصبهاني في الترغيب (1726) ؛ من طرقٍ أخرى عن علي بن حجر به.

ورواه أبو الشيخ ابن حيّان في الثواب كما في الترغيب للمنذري.

قلت: وهذا إسناد لا يصح، فيه يوسف بن زياد: والأقرب أنه البصري أبو عبدالله، كان ببغداد وهو ضعيف جدًا. قال البخاري وأبو حاتم: منكر الحديث.

طريقٌ آخر:

أخرجه الحارث بن أسامة (كما في المطالب العالية 6/ 33) قال: حدثنا عبد الله بن بكر حدثني بعض أصحابنا -رجلٌ يقال له: إياس- رفع الحديث إلى سعيد بن المسيب عن سلمان به.

وأخرجه العقيلي في الضعفاء (1/ 45) ، ومن طريقه الخطيب في التاريخ (4/ 333) من طريق: عبد الله بن بكر السهمي قال حدثنا إياس بن أبي إياس عن سعيد بن المسيب عن سلمان الفارسي به.

وذكره ابن أبي حاتم في العلل (م: 733) قال: سألت أبي عن حديث حدثناه الحسن بن عرفة، عن عبد الله بن بكر السهمي، قال: حدثني إياس، عن علي بن زيد بن جدعان به.

وأخرجه البيهقي في الشعب (3608) من طريق: عبد الله بن بكر السهمي عن إياس بن عبد الغفار عن علي بن زيد بن جدعان به.

قلت: وهذا إسناد لا يصح، قال أبو حاتم الرازي: «هذا حديث منكر؛ غلط فيه عبد الله بن بكر؛ إنما هو: أبان بن أبي عياش، فجعل عبد الله بن بكر (أبان) : (إياس) » .

وأبان: متروك.