وأما المثال الثالث: روى البخاري عن مسروق قال ، قلت لعائشةَ رضي اللهُ عنها: (( يَا أُمَّتَاهُ ، هل رأى محمد - صلى الله عليه وسلم - ربَّه .. ) ) [1] قال العيني: قوله (( يا أُمَّتَاهُ ) )بزيادة الألف والهاء ، قال الخطابي: هم يقولون في النداء: يا أبه ، يا أمه ، إذا وقفوا ، فإذا وصلوا قالوا: يا أَبَتِ ، ويا أُمَّتِ ، وإذا فتحوا للندبة قالوا:يا أبتاه ، ويا أمتاه ، والهاء: للوقف ، وقال الكرماني: (( هذا ليس من باب الندبة إذ ليس ذلك تفجعا عليهم ، وقال بعضهم: أصله: يا أُمَّ ، فأضيف إليها ألف الاستغاثة ، فأبدلت تاء ، وزيدت هاء السكت بعد الألف ، قلت - أي العيني - لم يقل أحد ممن يُؤْخَذ ُ عنه أن الألف للاستغاثة ، وأين الاستغاثة ها هنا ؟ ) ) [2] .

من هذه الأمثلة - وسواها كثير - يتضح أن كتاب عمدة القاري للإمام العيني حوى مادة لغوية ثَرَّة يمكن أن تكون موضع بحوث نحوية مهمة ، وهذا ما سعيتُ إليه في هذه الدراسة .

أولا: في باب الأسماء:

1-إثبات الألف في المثنى:

(1) عمدة القاري: 16/44 .

(2) عمدة القاري: 16/45 .