ج) قوله تعالى {ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله} قوله فإذا تطهرن أي بالماء ... 222

س) ما معنى {ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس}

ج) أي لا تجعلوا أيمانكم بالله تعالى مانعة لكم من البر وصلة الرحم إذا حلفتم على تركها ...فلا تجعل بسبب يمينك ألا تصنع الخير ولكن كفر عن يمينك واصنع الخير

وقد ثبت في الصحيحين أنه - صلى الله عليه وسلم - قال: (إني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير وتحللتها) ... 224

س) قال تعالى {والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء} .. فما معنى قروء ؟

ج) اختلف العلماء على رأيين: القروء الأطهار و القروء الحيضات ... 228

س) قال ابن كثير رحمه الله تعالى ( لا يحل لكم أن تضاجروهن وتضيقوا عليهن ليفتدين منكم بما أعطيتموهن من الأصدقة أو ببعضه ) أي الآيات التي فيها هذا الحكم ؟

ج) قوله تعالى {ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا } ... 229

س) قال ابن عباس نزلت هذه الآية في الرجل يطلق امرأته طلقة أو طلقتين فتنقضي عدتها ثم يبدو له أن يتزوجها وأن يراجعها وتريد المرأة ذلك فيمنعها أولياؤها من ذلك فنهى الله أن يمنعوها .. ما هي هذه الآية ؟

ج) قوله تعالى { وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف } ... 232

س) قال ابن كثير رحمه الله تعالى: هذا إرشاد من الله تعالى للوالدات أن يرضعن أولادهن كمال الرضعة وهي سنتان . وذهب أكثر الأئمة إلى أنه لا يحرم من الرضاعة إلا ما كان دون الحولين فلو ارتضع المولود وعمره فوقهما لم يحرم ..

من أي الآيات استنبط العلماء هذا القول ؟

ج) من قوله تعالى {والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة} ... 233