روى عن: الحسن البصري ، وعلي بن الحكم البناني ، وقتادة بن دعامة.

روى عنه: حماد بن أسامة ، ومحمد بن الفضل عارم ، ويزيد بن هارون .

قال يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو داود ، والنسائي:"ثقة"، وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال أبو حاتم:"ما به بأس"، وخالفهم الدارقطني فقال:"ليس بالقوي".

وقال ابن حجر:"صدوق يهم".

لم أقف على سنة وفاته (1) .

(( النظر في الاختلاف ) )

يتبين من تخريج الحديث أنه قد اختلف عن علي بن الحكم من وجهين:

الأول: رواه سعيد بن زيد بن درهم عن علي بن الحكم عن عثمان بن عمير عن إبراهيم عن الأسود وعلقمة عن عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه -.

الثاني: رواه الصعق بن حزن عن علي بن الحكم عن عثمان بن عمير عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -.

وبعد النظر في حال المدار ، وأحوال الرواة المختلفين يكون الوجه الأول هو الراجح ، ورجحت رواية سعيد بن زيد وهو صدوق على رواية من هو أوثق منه لأن الصعق بن حزن قد سلك في روايته للحديث الجادة ، فعلي بن الحكم يروي عن عثمان ، عن أبي وائل ، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - .

من روى الحديث من أهل العلم أشار إلى أن الصعق قد خالف سعيدًا ، وأن هذا مما قد أخطأ فيه ، قال البزار:"وأحسب أن الصعق غلط في هذا الإسناد" (2) .

(( الحكم على الحديث ) )

(1) ينظر: الجرح والتعديل 4/455ت 2011، سؤالات ابن الجنيد لابن معين ص413 ت583 ، سؤالات الآجري لأبي داود 2/ 163ت1478 ، التتبع للدارقطني ص 209 ، الثقات لابن حبان 6/479 ، تهذيب الكمال 13/175ت2880 ، تقريب التهذيب ص 453 ت 2947 .

(2) البحر الزخار 4/341 .