قلت: الرواة عن أبي معاوية ، أحمد بن حنبل ، وأبو عبيد ، وهناد ، ومحمد بن المثنى ، وابن أبي شيبة كلهم رووه عنه مرفوعًا ، فلعل أبا داود الطيالسي وهم فيه قال ابن عدي عن أبي داود الطيالسي:"له أحاديث يرفعها ، وليس بعجب من يحدث بأربعين ألف حديث من حفظه أن يخطئ في أحاديث منها ، يرفع أحاديث يوقفها غيره ، ويوصل أحاديث يرسلها غيره ، وإنما أتى ذلك من حفظه ، وما أبو داود عندي وعند غيري إلا متيقظ ثبت" (1) . فلذلك استغرب روايته الموقوفة راويتُه يونس بن حبيب ، وقارن رواية أبي معاوية برواية أصحاب الأعمش سفيان ، وأبي أسامة .

6-شريك بن عبد الله .

رواه الطبراني في المعجم الكبير 17/83 ح ( 188 ) ، وقد وافق شريك بقية الرواة عن الأعمش في هذا الموضع ، ولكنه أخطأ في موضع آخر ، فقد روى الإمام أحمد عن أسود بن عامر عن شريك عن الأعمش عن خيثمة عن ابن معقل عن عدي بن حاتم - رضي الله عنه - ، المسند 30/207 ح ( 18271) ، وهذا الاختلاف نتج من سوء حفظه فخيثمة ، وعبد الله بن معقل يرويانه عن عدي بن حاتم ، ولعل خطأه جاء من أن الحديث يرويه سفيان الثوري ، وشعبة بن الحجاج عن أبي إسحاق عن عبد الله بن معقل عن عدي بن حاتم - رضي الله عنه - كما في مسند الإمام أحمد 30/187 ح ( 18252 ) و 30 /208 ح ( 18272 ) فحديث عبد الله بن معقل حديث أبي إسحاق لا حديث الأعمش كما ظن شريك .

7-يحيى بن عيسى .

رواه الطبراني في المعجم الكبير 17/83 ح ( 187 ) .

8-يحيى بن زكريا بن أبي زائدة .

رواه الطبراني في المعجم الكبير 17/82 ح ( 186 ) .

9-حمزة بن حبيب الزيات .

(1) الكامل 3/281.