طلحة بن مصرف [1] عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب - رضي الله عنه - قال. كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إذا أصبح وأمسى:"أصبحنا وأصبح الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، اللهم إنّي أسألك (من) [2] خير هذا اليوم وخير ما بعده، وأعوذ [3] بك من شرّ هذا اليوم وشرّ ما بعده، اللهم إنّي أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، وأعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر".

نوع آخر:

39 -حدثنا الحسين بن محمد قال: أخبرنا أبو داود قال: حدثنا أبو قتادة قال: حدثنا أبو الورقاء قال: حدثنا ابن أبي أوفى قال: كان

ـــــــــــــــــــــــــــــ

و"الدعاء" (2/ 927/ 295) - ومن طريقه ابن حجر في"نتائج الأفكار" (2/ 337) - من طريق غسان بن الربيع عن أبي إسرائيل به.

قال الحافظ:"وسنده حسن".

قلت: لعله يعني: لغيره، وإلا؛ فإن أبا إسرائيل الملائي، وهو إسماعيل بن خليفة؛ ضعيف لسوء حفظه.

قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (10/ 114) :"رواه الطبراني في"الكبير"؛ وفيه غسان بن الربيع وأبو إسرائيل المُلائي: كلاهما الغالب عليه الضعف، وقد وثقا، وبقية رجاله رجال الصحيح"أ. هـ.

قلت: لكن غسان بن الربيع توبع؛ تابعه إسماعيل بن أبان الورّاق -وهو ثقة-؛ كما عند المصنف، فتعصيب الجناية بأبي إسرائيل وحده أولى.

ويشهد له في الجملة حديث ابن مسعود - رضي الله عنه - السابق، والله أعلم.

39 -إسناده ضعيف جدًا؛ أخرجه عبد بن حميد في"مسنده" (1/ 472/ 530 - منتخب) - ومن طريقه الحافظ ابن حجر في"نتائج الأفكار" (2/ 381) -، والحسين المروزي في"زوائد الزهد" (384/ 1085) ، والطبراني في"الدعاء" (2/ 928/ 296) - ومن طريقه ابن حجر في"نتائج الأفكار" (2/ 381) -, وابن عدي في"الكامل في الضعفاء" (6/ 2052) ، وعبد الغني المقدسي في"الترغيب في الدعاء" (89) بطرق عن أبي الورقاء به.

(1) في"ل":"طلحة بن طلحة مصرف"، وهو خطأ.

(2) زيادة من"م"و"هـ".

(3) في"ل":"ونعوذ".