-رضي الله عنه- عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"هذه الحشوش محتضرة [1] ؛ فإذا دخل أحدكم الخلاء؛ فليقل: بسم الله".

ـــــــــــــــــــــــــــــ

قلت: وفيه قطن بن نسير، وفيه ضعف، واتهمه ابن عدي بسرقة الحديث.

قال شيخنا - رحمه الله - في"تمام المنة" (ص 57) :"لكنه ضعيف بهذا السياق، اضطرب فيه بعض الرواة في سنده ومتنه، والصواب أنه من مسند زيد بن أرقم مرفوعًا".

وله طريق آخر: أخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف" (1/ 1 و 10/ 453/ 9951) ، والطبراني في"الدعاء" (358) ، وابن أبي حاتم في"العلل" (1/ 64/167) ، وابن عدي في"الكامل في الضعفاء" (7/ 2519) من طريق أبي معشر نجيح السندي، عن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس به.

قلت: وهذا سند ضعيف؛ أبو معشر ضعيف؛ لسوء حفظه.

قال الحافظ ابن حجر في"نتائج الأفكار" (1/ 116) :"بسند فيه أبو معشر المدني، وفيه ضعف"أ. هـ.

وقال شيخنا - رحمه الله - في"تمام المنة" (ص 57) :"وأبو معشر ضعيف؛ فلا تقبل منه هذه الزيادة".

وله طريق آخر: أخرجه المعمري في"عمل اليوم والليلة"؛ كما في"فتح الباري" (1/ 244) من طريق عبد الله بن المختار عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بلفظ:"إذا دخلتم الخلاء؛ فقولوا: بسم الله، وأعوذ بالله من الخبث والخبائث".

قال الحافظ:"إسناده صحيح على شرط مسلم، وفيه زيادة التسمية، ولم أرها في غير هذه الرواية".

وقال في"نتائج الأفكار" (1/ 196) :"ورواته موثقون، والله أعلم".

قال شيخنا - رحمه الله - في"تمام المنة" (ص 57) :"ويظهر لي أن الحافظ ابن حجر لم يقف على هذه الزيادة؛ فقد قال: وذكره."

وهي عندي شاذة؛ لمخالفتها طرق عبد العزيز بن صهيب عن أنس في"الصحيحين"وغيرهما.

وبالجملة؛ فذكر البسملة في هذا الحديث من طريقين عن أنس شاذ أو منكر"أ. هـ."

قلت: وهو كما قال - رحمه الله -.

(1) في هامش"ل":"يعني: الكنيف، ومواضع قضاء الحاجة، الواحد حَش بالفتح، ومحتضرة؛ أي: تحضره الجن والشياطين".