ولباب الأنساب لعلي بن زيد البيهقي، واللباب في تهذيب الأنساب لابن الجزري ... إلخ.
رجعت كذلك لكتب الطبقات، مثل: كتاب طبقات الشافعية الكبرى للسبكي، وطبقات ابن قاضي شهبة وطبقات الفقهاء للشيرازي ... إلخ، وكتب الفهارس، مثل: كشف الظنون، وهدية العارفين، وفهرست ابن خير الإشبيلي ... وغيرها من كتب التراجم.
ج- نبهت على التصحيفات والتحريفات الواقعة في أسماء شيوخ البيهقي، وهذه من الفوائد النفيسة التي يحرص عليها طلبة العلم؛ لأن التصحيف سُوس الكتب التي يطمس بهاءها ويحول دون الاستفادة منها [1] فمثلا: (عبد الله بن الحسن الطبري) ، صوابه: (هبة الله بن الحسن الطبري) .
و (محمَّد بن إبراهيم) صوابه: (يحيى بن إبراهيم) .
و (أبو أحمد الجرجاني) صوابه: (أبو أحمد المهرجاني) .
وذكرتها في أماكنها من الترتيب الهجائي، فمثلا: (أبو الحسن محمَّد بن محمَّد الفقيه) ، تصحف إلى: (الحسن بن محمَّد بن محمد الفقيه) .
و (أحمد بن علي الحافظ) تصحف إلى: (أحمد بن عدي الحافظ) .
(1) (انظر كلامًا ماتعًا في هذا الشأن للعلامة محمود محمَّد الطناحي -برد الله مضجعه- في كتابه مدخل إلى تاريخ نشر التراث، حيث ألحق به محاضرة عن التصحيف والتحريف) ..