نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه، ص: 271

90 -ووَ أُزْلِفَتِ أي: قربت وأدنيت.

94 -وفَكُبْكِبُوا أي: ألقوا على رءوسهم، والأصل: كببوا.

102 -وكَرَّةً أي: رجعة.

منسوخه

في هذا الحزب من الآي المنسوخة:

قوله تعالى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ [الفرقان: 63] الآية ... قال جمهور العلماء نسخها تعالى بآية السيف، كما تقدم أن آيات الشدة تنسخ آيات اللين، واتفقوا أن قوله: ههنا سَلامًا ليس من السّلام الذي هو التحية وإنما معناه: التسليم أي: البراءة، يقال: تسلمت منه أي: تبرأت منه، ورأوا ضرورة أو كالضرورة أن معنى (السّلام) هنا لا يكون إلا هذا، وعليه ترتب القول بالنسخ في الآية حتى إن سيبويه لما كان رأيه في معنى (السّلام) نحو هذا دعاه ذلك إلى الكلام في النسخ في الآية.

قال أبو جعفر النحاس: لا يعلم لسيبويه كلام في معنى الناسخ والمنسوخ إلا في هذه الآية.

وقوله تعالى: إِلَّا مَنْ تابَ [الفرقان: 70] الآية. قال ابن عباس: نسخها تعالى بقوله: وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزاؤُهُ [النساء: 93] الآية. وقال قوم:

إنها محكمة لأنها خبر والخبر لا ينسخ.