نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه، ص: 19

وإِلى حِينٍ أي: إلى أجل.

37 -وفَتَلَقَّى آدَمُ أي: قبل.

وإِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ عائد على الرب في قوله مِنْ رَبِّهِ.

38 -واهْبِطُوا مِنْها جَمِيعًا (لانحطاط من أعلى) إلى أسفل.

وقال ابن عباس"هو كما يقال: هبط فلان أرض كذا ويفسره قوله اهْبِطُوا مِصْرًا والضمير في قوله اهْبِطُوا مِنْها [البقرة: 38] يعود على الإنسان وإبليس ويقال: الحية، وكذلك الضمير في قوله: بَعْضُكُمْ".

40 -وإِسْرائِيلَ هو (يعقوب وسأ) سنستوفي شرح لفظه في باب ختم هذا الكتاب.

وفَارْهَبُونِ خافون وإنما حذفت الياء لأنه رأس آية ورءوس الآي ينوي التوقف عليها والوقوف على الياء يستثقل فاستغنوا) عنها بالكسرة وكذلك قوله:

فَاتَّقُونِ [ ... ] .

43 -ووَ آتُوا أي: أعطوا.

وَالزَّكاةَ الطهارة والنماء أي: تطهر الأموال مما يكون فيها من الإثم والحرام.