هذا النوع من الاحتجاب على العكس مما ورد في احتجاب الجن، حيث يكون احتجاب الجن عن أعين بني آدم أما هذا النوع فهو احتجاب جزء من بني آدم عن أعين الجن ويكون على مستوى الأفراد ويسمى استتارًا، كما صح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:"ستر مابين أعين الجن وعورات بني آدم إذا دخل الخلاء أن يقول: بسم الله" (1) .

القسم الثاني: احتجاب جزئي جماعي:

ويكون على مستوى الجماعات ويسمى تقليلًا وهو تقليل جيش الكفار في أعين المسلمين لكي لا يهابوهم أو لأمر يريده الله تعالى أو تقليل جيش المسلمين في أعين الكفار فيرونهم قليلا استدراجًا ومكرًا بهم كما حدث في غزوة بدر الكبرى قال الله تعالى: { قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ وَاللّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَن يَشَاءُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لَّأُوْلِي الأَبْصَارِ } [آل عمران: 13] وقال سبحانه: { إِذْ يُرِيكَهُمُ اللّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلًا وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا لَّفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ وَلَكِنَّ اللّهَ سَلَّمَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ.وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلًا وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا وَإِلَى اللّهِ تُرْجَعُ الأمُورُ } [الأنفال: 43-44] يقول عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال:"لقد قُلِّلوا في أعيننا يوم بدر حتى قلتُ لرجل إلى جنبي تراهم سبعين ؟ قال: لا بل مائة، حتى أخذنا رجلًا منهم فسألناه فقال: كنَّا ألفا" (2) .

القسم الثالث: احتجاب كلي منقطع:

(1) أخرجه الترمذي: (606) طبعة دار السلام. ابن ماجه: (297) طبعة دار السلام. الطبراني في الأوسط وصححه الألباني في صحيح الجامع:رقم (3610) بلفظ:"ستر ...إذا وضع أحدهم ثوبه أن يقول ..".

(2) أخرجه ابن أبي شيبة: رقم: (165) . انظر: تفسير الطبري: (2/193) ؛ وأبو الشيخ وابن مردويه كذا في الدر المنثور: (4/74) ؛ انظر: تفسير بن كثير: (2/328) ؛ تفسيرالقرطبي: (4/26) ؛ فتح القدير: (2/456) .