[حديث: أميطي عنا قرامك هذا فإنه لا تزال تصاويره .. ]
374# قَولُهُ: (حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ) : تقدَّم مرَّات أنَّه بفتح الميمين، بينهما عين مهملة ساكنة، واسمه عَبْدُ الله بْنُ عَمْرٍو، كما قال هنا، وتقدَّم بعض ترجمته، وهو المقعد.
قَولُهُ: (حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَارِثِ) : تقدَّم [1] ، ابن سعيد بن ذكوان التَّيميُّ مولاهم، التَّنوريُّ البصريُّ أبو عبيدة، الحافظ، وتقدَّم بعض ترجمته.
قَولُهُ: (قِرَامٌ) : هو بكسر القاف، ثُمَّ راء مخفَّفة، وفي آخره ميم: هو السِّتر، قال الهرويُّ: هو الرَّقيق، قال ابن دريد: هو السِّتر الرَّقيق وراء السِّتر الغليظ، وهذا يعضد قوله في الحديث الآخر: (قِرَام ستر) ؛ أي: أنَّه سترٌ لسترٍ، وقال الخليل: القِرَام: ثوب من صوف فيه ألوان، وهو شفيف، يُتَّخذ سترًا، فإذا خيط وصُيِّر بيتًا؛ فهو كِلَّة؛ بكسر الكاف، وتشديد اللَّام مفتوحة، وبالتَّاء.
قَولُهُ: (أَمِيطِي) : هو بفتح الهمزة، رباعيٌّ، أماط يُميط.
قَولُهُ: (تَعْرِضُ) : هو بفتح أوَّله، وضم ثَالِثه، كذا في أصلنا، وقال ابن قُرقُول: إنَّ جبريل عَرَضَ لي في صلاتي، وإنَّ تصاويره تَعرِض لي، كلُّ ذلك
[ج 1 ص 156]
بمعنى: الظُّهور والبدوِّ ... إلى أنْ قال: يقال من هذا كلِّه: عرَض يعرِض، وعَرِض يعرَض؛ لغتان صحيحتان ... إلى أنْ قال: وأنكر بعضهم: عرِض؛ بكسر الرَّاء إلَّا في (عَرِضت له الغول) ، قال أبو زيد: ويقال فيه أيضًا بالفتح، انتهى، وكذا وجدته مكسور الرَّاء بخطِّي، وعليه تصحيح، ورأيته [2] بخطِّ شيخنا العلَّامة أبي جعفر _كما في أصلنا_ بضمِّ الرَّاء بالقلم، قال الجوهريُّ: (وعرَض العودَ على الإناء، والسَّيفَ على فخذه، يعرِضه ويعرُضه أيضًا؛ فهذه وحدها بالضَّمِّ) انتهى.
[1] زيد في (ج) : (أنَّه) .
[2] في (ب) : (ورأيت) .