[حديث عبد الله بن زيد في وصف وضوء النبي وفيه: ومسح برأسه]
192# قوله: (حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ) : تقدَّم في الباب قبله أنَّه ابن خالد؛ فانظره.
قوله: (حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى) : تقدَّم الكلام عليه في الباب قبله.
[قوله: (عَنْ أَبِيهِ) : تقدَّم الكلام على أبيه في الباب قبله] [1] .
قوله: (عَمْرَو بْنَ أَبِي حَسَنٍ) : تقدَّم الكلام عليه في الباب قبله، وأنَّه صحابيٌّ.
قوله: (عَبْدَ الله بْنَ زَيْدٍ) : تقدَّم أنَّه ابن عاصم المازنيُّ، وتقدَّم بعض ترجمته، وأنَّه قتل في الحرَّة رضي الله عنه في الباب قبله.
قوله: (عَنْ وُضُوءِ) : هو بضمِّ الواو: الفعل، ويجوز فتحها، تقدَّم مرارًا.
قوله: (وَاسْتَنْشَقَ وَاسْتَنْثَرَ) : تقدَّم الكلام على ذلك، وأنَّ الصَّحيح: أنَّهما متغايران.
قوله: (إِلَى المِرْفَقَيْنِ) : تقدَّم أنَّ المِرفَق؛ بكسر الميم، وفتح الفاء، والعكس مرَّات.
قوله: (حَدَّثَنَا مُوسَى) : تقدَّم أنَّه ابن إِسْمَاعِيل التَّبُوْذَكيُّ، وتقدَّم الكلام على تَبُوْذَك ما هي، وبعض ترجمته.
قوله: (حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ وقَالَ: مَسَحَ برَأْسِهِ مرَّة) : تقدَّم أنَّه ابن خالد، وأشار بذلك إلى أنَّه رواه كذلك عن موسى عن وهيب، وهو المذكور في السَّند قبله، عن عَمرو، عن أبيه، عن عَبْد الله بن زيد باللَّفظ، غير أنَّه خالف موسى بنُ إِسْمَاعِيل التَّبُوْذَكيُّ سُلَيْمَانَ بن حرب في قوله: (مَرَّةً واحدةً) ، فإنَّ سُلَيْمَان [2] في روايته ذلك: (فَمَسَحَ بِرَأْسِهِ فَأَقْبَلَ بِيَدَيْهِ وَأَدْبَرَ بِهِمَا) ، ولم يقل: مرَّة واحدة، فزاد موسى عن وهيب: (مرَّة واحدة) ، وهو صريح فيما بوَّب له، وإنْ كان الأوَّل مقتضاه ذلك، والله أعلم.
[1] ما بين معقوفين ليس في (ب) .
[2] (فإنَّ سليمان) : ليس في (ب) .
[ج 1 ص 93]