[49] «المنهاج شرح مسلم» (2/ 382) ، واستدلَّ القائل بأنَّ (الفاتحة) أوَّل ما نزل بحديث ابن إسحاق في «السيرة» (ص 112 - 113) ، والبيهقي في «دلائل النبوة» (2/ 158 - 159) من حديث أبي ميسرة عَمرو بن شرحبيل مرسلًا، وفيه: (فلمَّا خلا؛ ناداه: يا محمَّد؛ قل: {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ} حتى بلغ {وَلاَ الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 1 - 7] ، قل: لا إله إلَّا الله، فأتى ورقةَ، فذكر ذلك له ... ) ، قال البيهقي: فهذا منقطع، فإن كان محفوظًا؛ فيَحتمل أن يكون خبرًا عن نزولها بعد ما نزلت عليه {اقْرأْ بِاسْمِ رَبِّكَ} [العلق: 1] و {يَا أَيُّهَا المُدَّثِّرُ} [المدثر: 1] ، والله أعلم.
[50] «التوضيح» (23/ 465) (ح 4922) .
[51] «التنزيل» ($) .
[52] انظر «سير أعلام النبلاء» (17/ 237 - 238) ، «المغني في الضعفاء» (1/ 166) .
[53] «التوضيح» (24/ 15) (ح 4983) .
[54] في (ب) : (ذكره) .
[55] «التوضيح» (23/ 504) (ح 4938) .
[56] «التوضيح» (23/ 594) (ح 4968) .
[57] كذا نقله المصنف عنِ ابن الملقن، وفي (ب) : (ابن المنذر) ، وفي هامش (أ) : (ولعله ابن المنذر) ، ولعله الصواب.
[58] «تفسير ابن أبي حاتم» (2944) عنِ ابن جبير دون ذكر ابن عبَّاس رضي الله عنهما، وهكذا النص عند ابن الملقن عنِ ابن جبير فقط، فليتنبه.
[59] في «تفسير مقاتل» (1/ 150) بتسع ليال.
[60] «تفسير القرطبي» (4/ 421) .
[61] «التوضيح» (22/ 128) (ح 4544) .
[62] «تفسير العز بن عبد السلام» (3/ 501) ، وفيه: (فنزل في حجّة الوداع: {اليوم أكملت} [المائدة: 3] ، فعاش بعدها ثمانين يومًا، فنزلت آية الكلالة، وهي آية الصيف [النساء: 176] ، فعاش بعدها خمسين يومًا، فنزلت: {لقد جاءكم رسول} [التوبة: 128] ، فعاش بعدها أحدًا وعشرين يومًا أو سبعة أيَّام) .
[63] «التوضيح» (2/ 609) ، والحديث أخرجه عن أنس رضي الله عنه ابن ماجه في «سننه» (70) ، والضياء في «المختارة» (2122) و (2123) .
[64] «التوضيح» (24/ 15) (ح 4983) .
[65] «الشفا بتعريف حقوق المصطفى» (ص 612) ، «إكمال المعلم» (1/ 484 - 485) .