[حديث: لا تكذبوا علي فإنه من كذب علي فليلج النار]
106# قوله: (أَخْبَرَنِي مَنْصُورٌ) : هذا هو ابن المعتمر أَبُو عتَّاب السُّلميُّ، من أئمِّة الكوفة، عن أبي وائل، وزيد بن وهب، وعنه: شعبة، والسفيانان، وخلق، قال: (ما كتبت حديثًا قطُّ) ، مناقبه جمَّة، أخرج له الجماعة، توفِّي سنة (132 هـ) ، ثقة، تقدَّم.
قوله: (رِبْعِي بْن حِرَاشٍ) : هو بكسر راء (رِبعي) ، وفي آخره ياء مشدَّدة؛ كياء النسبة، و (حِراش) ؛ بحاء مهملة مكسورة، ثمَّ راء مخفَّفة، وفي آخره شين معجمة، كنيته أَبُو مريم العبسيُّ _ بالموحَّدة_ سمع عمر وابن مسعود، وعنه: منصور، وأبو مالك الأشجعيُّ، حجَّة، قانت لله، لم يكذب قطُّ، توفِّي سنة (104 هـ) ، أخرج له الجماعة.
فائدة: قال جماعة عن عبد الملك بن عمير، _وهو ثقة، أخرج له الجماعة، له ترجمة في «الميزان» ،_ عن ربعيٍّ قال: (مات أخ لي فسجيناه، وذهبت ألتمس كفنه، فرجعت فكشفت الثوب عن وجهه، فقال: «إنِّي لقيت بعدكم ربِّي، فلقيت ربًّا غير غضبان، واستقبلني بروح وريحان، وإنَّ الأمر أيسر ممَّا في أنفسكم، فلا تغترُّوا» ، ثمَّ كان بمنزلة حصاة رمي بها في ماء فرسبت، فذكر ذلك لعائشة رضي الله عنها فصدَّقت بذلك، وقالت: كنَّا نتحدَّث، وفي لفظ: سمعت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يقول: «يتكلَّم رجل بعد موته» ) انتهى.
واعلم أنَّ هذا المتكلِّم هو مسعود بن حراش، أخو صاحب التَّرجمة، وكذا قال النَّوويُّ في «شرح مسلم» ، (وقال الذَّهبيُّ في «تذهيبه» ) [1] في ترجمة ربعيٍّ هذا: (قال ابن المدينيِّ: بنو حراش: ربعي وربيع ومسعود، لَمْ يُرْوَ عن مسعود شيء من كلامه إلَّا كلامه بعد الموت) ، ثمَّ ذكر قصة أخيه ربعيٍّ، وفي [2] «مبهمات الخطيب» و «ابن بشكوال» حديث ربعيِّ بن حراش: (كنَّا إخوةً ثلاثة، وكان أعبدُنا وأصومنا وأفضلنا الأوسطَ منَّا) ؛ فذكر كلامه بعد الموت، اسم أخيه الأوسط _وهو [3] المراد هنا_: الربيع بن حراش، قال ابن بشكوال: (ذكره سعيد بن أسد في «فضائل الصَّحابة» ) انتهى.
وفي «ثقات ابن حبَّان» : (أنه الربيع؛ المتكلِّم بعد الموت) ، وكذا في «ابن ماكولا» .
فالحاصل في المتكلِّم بعد الموت [4] قولان؛ أحدهما: مسعود أو الربيع، والله أعلم.
[1] ما بين قوسين ليس في (ب) .
[2] في (ب) : (في) .
[3] في (ج) : (هو) .
[4] في (ج) : (المتكلم) .
[ج 1 ص 60]