وفي لحوم الأضاحي:"حَدَّثنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ"ثم ساق حديثًا ثم أردف عليه:"وَثنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنَا أَبُو مُسْهِرٍ" [1] كذا لكافتهم، وعند الطَّبَرِي:"وَثنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ"مكان:"بْنُ مَنْصُورٍ"على ما تقدم في السند المتقدم، و"بْنُ مَنْصُورٍ"أصح، والله أعلم.
وفي البخاري في باب الخمس:"ثنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الفَرْوِيُّ" [2] وعند عُبْدُوس بن محمَّد والقابسي:"ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الفَرْوِيُّ"وهو خطأ، وقد أصلحه القابسي في كتابه.
وفي باب الاستلقاء في المسجد:"حَدَّثنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ" [3] كذا لإبراهيم بن سفيان [4] ، وعند ابن ماهان:"ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ"قال الجيَّانِي: والأول أصوب [5] .
وفي باب الاستسقاء:"أَخبرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أُسَامَةُ" [6] وعند العُذْرِيّ وحده:"سَلَمَةُ"مكان:"أُسَامَةُ"وهو وهم، وإنما هو أسامة بن زيد مولى بني ليث.
(1) مسلم (1975) .
(2) البخاري (3094) .
(3) مسلم (2100) .
(4) أبو إسحاق، إبراهيم بن محمَّد بن سفيان النيسابوري، الفقيه صاحب مسلم وراوي"الصحيح"عنه. قال الحاكم: كان من أصحاب أيوب بن الحسين الزاهد ... من العباد المجتهدين الملازمين لمسلم بن الحجاج ... وكان مجاب الدعوة. توفي سنة ثمان وثلاثمائة. انظر ترجمته في:"التقييد"لابن نقطة ص 186،"سير أعلام النبلاء"14/ 311.
(5) "تقييدالمهمل"3/ 903.
(6) مسلم (897/ 12) .