... اللهم قل الناصر، واعتز الظالم، وأنت المطلع العالم، المنصف الحاكم. بك نعتز عليه، وإليك نهرب من بين يديه فقد تعزز علينا بالمخلوقين، ونحن نعتز بك، وقد حاكمناه إليك، وتوكلنا في إنصافنا منه عليك، ورفعنا ظلامتنا هذه …ووثقنا في كشفها بكرمك، فأحكم بيننا بالحق وأنت خير الحاكمين).
... وقد علقت رسالة القائم في الكعبة، فقُتل البساسيرى بعد تعليقها بقليل.
استعلاء … بعد الموت أيضًا
وفى كل خير، في الخليفة، وفى سُديف، ومن كليهما الداعية ينتفع ولإخباتهما يواطئ، فيكون أبدع منهما في دعائه وأبرع، وأتم منهما في فى انتداب نفسه للمهمة الجسيمة، فإن من أزهر بدعاء حقيق أن يثمر بفعل، فهو في مضى نحو همته، يطلب النصر قرة عين لإخوانه الدعاة، وله الشهادة جزاء ويلح سائلًا:
فيا رب إن حانت وفاتى فلا تكن ~~~ على شرجع يعلى بخضر المطارف
ولكن قبرى بطن نسر مقيله ~~~ بجو السماء، في نسور عواكف
وأمسى شهيدًا ثاويًا في عصابة ~~~ يصابون في فج من الأرض خائف
فوارس من بغداد ألف بينهم ~~~ تقى الله، نزالون، عند التزاحف
إذا فارقوا دنياهم فارقوا الأذى ~~~ وصاروا إلى ميعاد ما في المصاحف
... هكذا في الرواية الرجحة، أنهم من بغداد. وفى روايات أخرى أنهم فوارس من صنعاء، أو من بيروت أو من عمان وكل ذلك وارد، وفى وزن الشعر سائغ.
... وبذلك يبتكر داعية اليوم في المراغمة ابتكارًا، إذ ليست تنقطع فنونها: أنه لا يحلق بروحه سامية في فلك الشموخ فحسب، بل ببدنه أيضًا، أنهم لن يصلوا إليه، بل في بطون النسور، فيراغمهم ميتا، كما راغمهم حيًا.
... إن سبب الافتراق بين دعاة الإسلام وبين جميع الحكام سبب مهم وواضح في المنطق الإسلامى، لكن الحاكمين يجهلونه أو يتجاهلونه.