الاشتراك والانفراد.

وقيل: مشترك فيهما وفي الإباحة.

وقيل: في الإِذن المشترك فيها [1] .

وعند الشيعة [2] : مشترك [3] فيها [4] وفي التهديد.

وقيل: في الإباحة [5] .

لنا -على الوجوب-: أن الذم يستلزمه، وقد ذم بالاتفاق بقوله: (ما منعك ألا تسجد إِذ أَمَرْتُك) [6] ، وأراد قوله: (اسجدوا [7] [8] ،(وإِذا قيل لهم اركعوا) [9] .

(1) يعني: في الثلاثة. انظر: شرح العضد 2/ 80.

(2) انظر: الإِحكام للآمدي 2/ 144.

(3) في (ح) : مشتركة.

(4) يعني: في الثلاثة. انظر: شرح العضد 2/ 80.

(5) انظر: الإحكام للآمدي 2/ 143.

(6) سورة الأعراف: آية 12.

(7) سورة الأعراف: آية 11.

(8) في (ظ) و (ب) : اسجد وإذا قيل.

(9) سورة المرسلات: آية 48.