والمباح -بالمعنى الأخص- وإِن أريد ما أذن فيه -ولا ذم- فليس بجنس.

خطاب [1] الوضع أقسام:

أحدهما: الحكم على الوصف [2] بالسببية.

والسبب لغة [3] : ما يتوصل به إِلى غيره، فلهذا سمي به الحبل والطريق.

وشرعًا: وصف ظاهر منضبط دل السمع [4] على كونه معرّفا لحكم شرعي.

فمنه: وقتي كالزوال للظهر، ومعنوي -يستلزم حكمة باعثة- كالإِسكار للتحريم، والملك لإِباحة الانتفاع، والضمان لمطالبة الضامن، والجناية لقصاص أو دية.

الثاني: الحكم عليه بكونه مانعًا:

إِما للحكم، وهو: وصف وجودي ظاهر منضبط مستلزم لحكمة تقتضي نقيض حكم [5] السبب مع بقاء حكمة [6] السبب، كالأبوة في القصاص

(1) في شرح الكوكب المنير 1/ 434: خطاب الوضع: خبر استفيد من نصب الشارع عَلَما معرَّفا لحكمه.

(2) نهاية 69 من (ح) .

(3) انظر: لسان العرب 1/ 440 - 442، وتاج العروس 1/ 293 (سبب) .

(4) في (ح) الشرع.

(5) نهاية 35 أمن (ب) .

(6) في (ب) : حكم.