ا ــ وجود مظاهر جديدة للزهد ولم تكن موجودة في عصر الصحابة والتابعين إذ ظهرت جماعة من المسلمين لهم نمط معين من الحياة اليومية خاصة في الكوفة والبصرة يتميزون بها عن عامة المسلمين وربما بدأت هذه الظاهرة في أواخر القرن الأول الهجرى (3) .

ــــــــــــــــــــــــ

1-انظر فتح البارى بشرح صحيح البخارى حـ 1 ص 269 ، وانظر الصوفية والفقراء لشيخ الإسلام ابن تيمية ص 21 ، 31 .

2-اللمع ص 40 .

3-من قضايا التصوف في ضوء الكتاب والسنة ص 31 .

فهذا إبراهيم بن أدهم (1) الذى كان سليل الملوك يترك بلده وأهله ويقيم في غار بنيسابور تسع سنوات كاملة من عمره بعيدا عن الناس ويهيم في الصحراء أربعة عشر عاما ، وهذا السلوك لا يوافق سنة النبى صلى الله عليه وسلم في زهده وتحرره من قيود الحياه ، بل هو ابتداع ومظهر جديد لم يكن بين الصحابة رضوان الله عليهم .

وهذا بشرا الحافى (2) يلقب بالحافى لأنه ذهب يوما إلى الإسكاف

ــــــــــــــــــــــــ

1-انظر ترجمته في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء لأبى نعيم الأصفهانى حـ 7 ص367 مطبعة السعادة ، القاهرة سنة 1351 هـ ، الطبقات الكبرى للشعرانى حـ 1 ص81 طبعة بولاق سنة 1914 م وانظر الرسالة القشيرية لأبى القاسم القشيرى تحقيق الدكتورعبد الحليم محمود ، محمود بن الشريف حـ 1 ص54 ، تهذيب الكمال في أسماء الرجال ليوسف الدمشقى حـ 1 ص 349 طبعة دار الكتب المصرية التاريخ الكبير للبخارى حـ 1 ص 200 طبعة حيدر أباد ، فوات الوفيات للكتبى حـ1 ص3 طبعة بولاق ، تذكرة الأولياء لفريد الدين العطار حـ 1 ص 44 .