مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ثَنَا أبي الْأَعْمَشُ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ (214) ، صَعِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الصَّفَا فَجَعَلَ يُنَادِي:
«يَا بَنِي فِهْرٍ يَا بَنِي عَدِيٍّ، لِبُطُونِ قُرَيْشٍ حَتَّى اجْتَمَعُوا، فَجَعَلَ الرَّجُلُ إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَخْرُجَ أَرْسَلَ رَسُولًا لِيَنْظُرَ مَا هُوَ، فجاء أبو لهب وقريش، وقال أَرَأَيْتَكُمْ لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلًا بِالْوَادِي تُرِيدُ أَنْ تُغِيرَ عَلَيْكُمْ أَكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ؟ قَالُوا: نَعَمْ مَا جَرَّبْنَا عَلَيْكَ كَذِبًا، قَالَ: فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٌ شَدِيدٌ» فَقَالَ أَبُو لَهَبٍ: تَبًّا لَكَ سَائِرَ الْيَوْمِ أَلِهَذَا جَمَعْتَنَا؟ فَنَزَلَتْ: تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) مَا أَغْنى عَنْهُ مالُهُ وَما كَسَبَ (2) [المسد: 1- 2] .
«1582» أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ [بْنُ أَحْمَدَ] [1] الْمَلِيحِيُّ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ (214) ، فَقَالَ: «يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا، اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ لَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ لَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا يَا عَبَّاسُ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَا أُغْنِي عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، يَا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسُولِ اللَّهِ لَا أُغْنِي عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، وَيَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَلِينِي مَا شِئْتِ مِنْ مَالِي لَا أُغْنِي عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا» .
«1583» أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الطَّاهِرِيُّ أَنَا جَدِّي أَبُو سَهْلٍ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَزَّازُ أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْعُذَافِرِيُّ أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبْرِيُّ ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنَا معمر عن قتادة عن
1582- إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم.
-أبو اليمان هو الحكم بن نافع، شعيب هو ابن أبي حمزة دينار، الزهري هو محمد بن مسلم.
-وهو في «شرح السنة» 3638 بهذا الإسناد.
-وهو في «صحيح البخاري» 4771 عن أبي اليمان به.
-وأخرجه البخاري 2753 ومسلم 206 ح 351 والنسائي 6/ 248 و249 وابن حبان 6546 والبيهقي 6/ 280 من طرق عن الزهري به.
-وأخرجه مسلم 204 والترمذي 3184 والنسائي 6/ 248 وأحمد 2/ 333 و361 وابن حبان 646 من طرق عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عن موسى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بنحوه.
1583- صحيح. إسحاق بن إبراهيم صدوق، وقد توبع ومن دونه، ومن فوقه رجال البخاري ومسلم غير صحابية، فقد تفرد عنه مسلم.
-عبد الرزاق بن همام، معمر بن راشد، قتادة بن دعامة.
-وهو في «شرح السنة» 4105 بهذا الإسناد.
-وهو في «مصنف عبد الرزاق» 20088 عن قتادة به.
-وأخرجه مسلم 2865 وأحمد 4/ 162 و266 والطيالسي 1079 والطبراني 17/ (987) و (994) والبيهقي 9/ 60 من طرق عن قتادة به.
-وأخرجه أحمد 4/ 266 والطبراني 17 (992) و (993) وابن حبان 653 من طرق عن همام بن يحيى قال: حدثني العلاء بن زياد قال: حدثني يزيد أخو مطرف- قال: وحدثني رجلان آخران أن مطرفا حدثهم أن عياض بن حمار....
-وأخرجه الطبراني 17/ (995) من طريق أبي قلابة عن أبي العلاء مطرف عن عياض به.
-وأخرجه الطبراني 17/ (997) من طريق ثور بن يزيد عن يحيى بن جابر عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي عن عياض به.
(1) زيادة عن المخطوط.