فلا كُلُّ مَا تَرْجُو مِنَ الْخَيْرِ كَائِنٌ ... وَلَا كُلُّ مَا تَرْجُو مِنَ الشَّرِّ وَاقِعُ
فَجَمَعَ بَيْنَ الْمَعْنَيَيْنِ، فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا، أَيْ: لَا يُرَائِي بِعَمَلِهِ.
«1382» أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ أنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ [أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بن إسماعيل] [1] أنبأنا أَبُو نُعَيْمٍ أَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ هُوَ ابْنُ كُهَيْلٍ قَالَ: سَمِعْتُ جُنْدُبًا يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ، وَمَنْ يُرَائِي يُرَائِي اللَّهُ بِهِ» .
«1383» وَرُوِّينَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ الشِّرْكَ الْأَصْغَرَ» ، قَالُوا:
يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ؟ قَالَ: «الرِّيَاءُ» .
«1384» أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّالِحِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ موسى الصيرفي ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يعقوب الأصم ثنا مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عبد الحكم ثنا أبي وشعيب قالا [2] : ثنا الليث عن ابن الهاد
1382- إسناده على شرط البخاري ومسلم، أبو نعيم هو الفضل بن دكين، سفيان هو ابن سعيد الثوري، جندب هو ابن عبد الله البجلي.
-وهو في «شرح السنة» 4029 بهذا الإسناد.
-وهو في «صحيح البخاري» 6499 عن أبي نعيم بهذا الإسناد.
-وأخرجه البخاري 6499 ومسلم 2987 وأحمد 4/ 313 وابن ماجه 4207 وابن حبان 406 من طرق عن سفيان الثوري به.
-وأخرجه مسلم 2987 والحميدي 778 من طريق سفيان عن الوليد بن حرب على سلمة به.
-وأخرجه البخاري 7152 من وجه آخر عن طريق أبي تميمة عن جندب عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قال: «مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ يوم القيامة، ومن شاق شقّ الله عليه يوم القيامة» .
-وللحديث شواهد منها:
-حديث ابن عباس أخرجه مسلم 2986 وابن حبان 407 وأبو نعيم في «الحلية» 4/ 301.
-وحديث أبي بكرة أخرجه أحمد 5/ 45.
-وحديث أبي سعيد الخدري أخرجه الترمذي 2381.
-وحديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العاص أخرجه أحمد 2/ 162 و195 و224 وأبو نعيم في «الحلية» 4/ 123 و124 و5/ 99 والمصنف في «شرح السنة» 4033.
1383- تقدم في تفسير سورة البقرة عند آية 264 وسورة هود عند آية: 16.
1384- إسناده صحيح، عبد الله بن عبد الحكم ثقة، وتابعه شعيب وهو من رجال مسلم، ومن فوقهما رجال البخاري ومسلم سوى عمرو، فإن كان ابن أبي عمرو، فهو من رجال البخاري وإن كان ابن شعيب فهو ثقة، شعيب هو ابن الليث بن سعد، ابن الهاد هو يزيد بن عبد الله.
-وهو في «شرح السنة» 4031 بهذا الإسناد.
-وأخرجه مسلم 2985 وابن ماجه 4202 وأحمد 2/ 301 و435 والطيالسي 2559 وأبو يعلى 6552 وابن حبان 395 والواحدي 3/ 172 من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة.
-وله شاهد من حديث شداد بن أوس أخرجه الطيالسي 1120.
-ومن حديث أبي سعيد بن أبي فضالة الأنصاري أخرجه الترمذي 3154 وابن ماجه 4203 والواحدي 3/ 173 وأحمد 3/ 466 و4/ 215 وابن حبان 404 وإسناده حسن. []
(1) سقط من المطبوع.
(2) في المطبوع «قال» .