استغنى رد ما أكل على اليتيم، أو على سبيل الإباحة؟ على قولين:

القول الأول: أن أكله على سبيل الإباحة، فلا يجب رد بدله إذ استغنى.

وبه قال جمهور القائلين بالجواز 1.

وحجته:

1-قوله تعالى: {وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ} 2.

وتقدم عن عائشة رضي الله عنها أنّها قالت: "أنزلت في ولي اليتيم الذي يقيم عليه، ويصلح في ماله إن كان فقيرا أكل منه بالمعروف" 3.

وجه الدلالة: أن الله تعالى أمر بالأكل من غير ذكر عوض، فأشبه سائر ما أمر بأكله.

2-حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "كل من مال يتيمك غير مسرف، ولا مبادر، ولا متأثل" 4.

وجه الدلالة: كما سبق من الآية.

3-ما ورد عن الصحابة رضي الله عنهم بالإذن بالأكل 5.

وما ترتب على المأذون غير مضمون.

4-أنه عوض عن عمله، فلم يلزمه بدله كالأجير والمضارب.

1 جامع البيان 3/601، والناسخ والمنسوخ لابن النحاس 2/149، وأحكام القرآن لابن العربي 1/326، وحلية العلماء 4/531، والكافي لابن قدامة 2/189، والقواعد لابن رجب ص 130.

2 سورة النساء آية (6) .

3 تقدم تخريجه (ص: 326) .

4 تقدم تخريجه (ص: 331) ..

5 تقدم تخريجها (ص: 332) .