(60) زاد المعاد (1/ 179ــ 181) .

(61) التمهيد (21/ 66) .

(62) أخرجه البخاري في صحيحه (10/ 334) معلقًا له بصيغة الجزم، وقال الحافظ في الفتح (10/ 335) : وصله أبو بكر الأثرم من طريق عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن ابن عمر اهـ.

(63) فتح الباري (10/ 348) .

(64) وقد أفتى بذلك الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله. انظر: مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد العثيمين (4/ 134) .

(65) أخرجه الدار قطني في سننه (4/ 184) ، والبيهقي في السنن الكبرى (15/ 12) ، قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:"هذا الحديث من رواية مكحول عن أبي ثعلبة الخشني، وله علتان، إحداهما: أن مكحولًا لم يصح له السماع عن أبي ثعلبة، كذلك قال أبو شهر الدمشقي وأبو نعيم الحافظ وغيرهما، والثانية: أنه اختلف في رفعه ووقفه على أبي ثعلبة، ورواه بعضهم عن مكحول من قوله، لكن قال الدار قطني: الأشبه بالصواب: المرفوع، قال: وهو أشهر، وقد حسن الشيخ رحمه الله ــ أي النووي ــ هذا الحديث، وكذلك حسن قبله الحافظ أبو بكر السمعاني في أماليه، وقد روي معنى هذا الحديث مرفوعًا من وجوه أخر"اهـ. جامع العلوم والحكم (ص33) .

(66) جامع العلوم والحكم (ص347) .

(67) ينظر: مشاكل الجلد والشعر (ص197) ، الجراحة التجميلية للزائدي (ص65) ، الجراحة التجميلية للفوزان (ص152، 156) .

(68) ينظر: الجراحة التجميلية للفوزان (ص173، 174) .

(69) ينظر: فتاوى سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز، كتاب الدعوة (1/ 258) ، الجراحة التجميلية للفوزان (ص176) .