(سورة القصص: من الآية 61)
{وَمَنْ أَصْدَقُ مِنْ اللَّهِ حَدِيثًا}
(سورة النساء)
{وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنْ اللَّهِ}
(سورة التوبة: من الآية 111)
إذا انطبقت علىلمؤمن صفات المؤمنين انطبقت عليه أيضًا الوعود التي وعده الله بها، فإذا وعِدَ المؤمن بجنةٍ عرضها السماوات والأرض، لا ينبغي أن يبالي في الدنيا، من بلغ الأربعين دخل في أسواق الآخرة، لا ينبغي أن يهتم للدنيا، ومن جعل الدنيا أكبر همه خسرها ومن جعل الآخرة أكبر همه ربح الدنيا والآخرة، والأول خسر الدنيا والآخرة، فلذلك:
{مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ}
الأوصاف التي جاءت بكتاب الله عن الجنة هي الأوصاف التي سَمح لنا الحديث عنها، لأن الغيب لا نعرفه إلا بالخبر الصادق، فربنا سبحانه وتعالى يقول:
{تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ}
فإذا أردنا أن نُكَنِّي بالأنهار الخيرات، إذا كان هناك أنهارٌ من لبن لم يتغيَّر طعمه، واللبن إذا تغير طعمه تشمئز النفس منه، وأنهارٌ من عسلٍ مصفى، وأنهار من خمر لا غول فيها لذة للشاربين، إذا كانت الجنة تجري من تحتها الأنهار، الخيرات، أي شيءٍ، أي فاكهةٍ، أي طعامٍ، أي متعةٍ ..
{أُكُلُهَا دَائِمٌ}
فاكهة الجنة لا مقطوعة ولا ممنوعة، لا تأتي نوبات نوبات، بل مستمرة، ولا يوجد شيء ممنوع دخوله للجنة، لا مقطوعةٌ ولا ممنوعة ..
{أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوا وَعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ}
أي هذه العاقبة كهذه العاقبة؟
{أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا}
(سورة السجدة: من الآية 18)
{هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ}
(سورة الزمر: من الآية 9)
هل يستوي أهل الجنة وأهل النار؟