{أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ}
لو فرضنا أبًا خيَّر ابنه فقال له: يا بني، إن شئت أن تدرس فأنا مستعد لدفع كل النفقات، وإن شئت أن لا تدرس فأنا مستعد لدفع مصروفك، خيَّره، لكنَّ الأب عالِم بقيمة العلم، و مع أنه خيَّره لو أن الابن اختار أن لا يدرس لضيَّق عليه لقد نصحه، وبيَّن له، و وبَّخه قرَّعه، وأنَّبَهُ، ووجه نظره، و حرمه المال، و ضربه ..
{وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ}
المعالجة مستمرَّة، أما لو أن الله سبحانه وتعالى خيَّرنا وتركنا، فاختار واحدٌ منَّا طريق الضلال فأمدَّه الله بالقوَّة، والمال، والصحَّة، والوجاهة، وغَرِقَ في شهواته والاستمتاع بالملذَّات إلى أن انتهى أجله، فجاء ملك الموت، فإذا هو في جهنَّم، ينشأ في نفس هذا الإنسان عتبٌ على الله شديد يقول له: يا رب أنا جاهل، ذكِّرني، ونبِّهني، و أدبني، و عالجني، و ضيِّق علي، و أمرضني، و خوفني ..
{وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُمْ بِعَذَابٍ مِنْ قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزَى}
(سورة طه)
إذًا: هذه المصائب لابدَّ منها ..
{فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنْ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ}
(سورة الأنعام)
تقتضي رحمته أن لا يردُّ بأسه عن أحد، فإذا أحبَّ الله عبدًا عَجَّل له بالعقوبة، وإذا أحبَّ الله عبدًا ابتلاه.
(( إن الله ليحمي صَفِيَّه من الدنيا كما يحمي أحدكم مريضه من الطعام ) )
[ورد في الأثر]
المؤمن مبْتَلى ..
{بِمَا صَنَعُوا}
فيضان ..
{بِمَا صَنَعُوا}