طبعا زوجين أي مثنى، إذا قلت: أخذتُ زوجين من الأقلام، يعني قلمين، لأن كل واحد يُسمَّى زوجًا، ولكنَّ الزوج هو الشيء الذي لا يستغني عن قرينه، قال أحدهم: بكم ثمن هذا الحذاء، فقال البائع: بأربعين، فقال: الزوجين معًا، هذه الأولى يُستغنَى بها عن الثانية، أتكفي؟ لا تكفي، فمعنى زوج هو الشيء الذي لا يُستغنَى عن قرينه، لكن الزوج تعني واحدًا، الواحد يتكامل مع الزوج الآخر، قال تعالى:
{احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ}
يعني امرأته وابنه هما اللذان سبق عليهما القول فلا يؤمنان، قال تعالى:
{وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ}
5 ـ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ
يعني احمل فيها من كل زوجين، و أهلك، و من آمن بك، قال تعالى:
{وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ}
يعني أنت ومعك الأقلِّية المؤمنة، قال تعالى:
{وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ (116) }
(سورة الأنعام)
و قال تعالى:
{وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنْ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ}
(سورة يونس)
قال تعالى:
{وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِاِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا}
للكلمتين قراءات عديدة، على كلٍّ، قال تعالى:
{بِاِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ}
1 ـ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا