إذًا: كأنَّ الله سبحانه وتعالى يَعِدُ الكفَّار المصرّين على كفرهم بالهلاك الشامل، لكنَّ هذا الهلاك الشامل ليس شاملًا كل الناس قاطبةً بل الكفَّار حصرًا، والدليل قوله تعالى:
{ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ}
1 ـ لن يؤخذ الطائع بالعاصي:
أي أن الله عزَّ وجل لو قرَّر تدمير قرية تدميرًا شاملًا، وفيها رجل مؤمن، لابدَّ من أن يجعل له حاجةً خارج القرية، فإذا ما خرج منها جاء التدمير، فاطمئن، لن يؤخذ الطائع بالعاصي كما يفعل الناس أحيانًا ..
{وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}
(سورة الأنعام: من الآية 164)
{وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ (88) }
(سورة الأنبياء)
{فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنْ الْمُؤْمِنِينَ (35) فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ (36) }
(سورة الذاريات)
ثم دمَّرنا، إذًا: البلاء خاصٌّ، والرحمة خاصَّة، ولن يؤخذ إنسان بجريمة إنسان ..
{وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}
{فَكُلا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ}
(سورة العنكبوت: من الآية 40)
{وَهَلْ نُجَازِي إِلا الْكَفُورَ (17) }
(سورة سبأ)
اطمئنَّ، كن مؤمنًا واستحقَّ حفظ الله لك ..
أطع أمرنا نرفع لأجلك حُجبنا ... فإنَّا منحنا بالرضا من أحبَّنا
ولذ بحمانا واحتم بجنابنا ... ... لنحميك مما فيه أشرار خلقنا
{ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ}
2 ـ الحكمة من استعمال الفعل ننجي مضارعًا: