{وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ}
إلى الله مرجع العباد للحساب:
أي أن الله عزَّ وجل شهيدٌ على ما يفعل العباد، سواء أأدركت ذلك أم لم تُدْرِك، و:
{إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1) }
(سورة النساء)
يمكن أنت تعاشر صديقًا لك ظالمًا فالله عزَّ وجل يمُدَّه، فمن الممكن أن هذا الإنسان ينتهي أجله وصديقه في أوج قوَّته، على الله عزَّ وجل الحساب ..
{إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ (25) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ (26) }
(سورة الغاشية)
أي سواءٌ عليك أشهدت نهاية الكفَّار أم لم تشهدها فنهايتهم محتومة، سواءٌ عليك أشهدتها أنت بأمِّ عينك أم لم تشهدها، سواءٌ عليك أكان في العمر بقيَّةٌ تشهد بها مصير الكفَّار، أم لم يكن في العمر بقيَّة تشهد خلالها مصير الكفَّار ..
{إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ (25) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ (26) }
(سورة الغاشية)
{وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ}
{قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ}
(سورة النمل)
فانظروا الفاء للترتيب على التعقيب ..
{قُلْ سِيرُوا فِي الأَرْضِ ثُمَّ انظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (11) }
(سورة الأنعام)
أما ثم: فهي للترتيب على التراخي، يمكن أن يأكل الإنسان يأكل مال حرام، ويعتدي، ويبغي والله يمد بعمره إلى فترة طويلة، فالإنسان إذا رأى له صديقًا أو جارًا تجاوز الحدَّ المعقول، لا يصلي، وكلامه بذيء ورغم ذلك يزداد قوَّةً ومالًا، فإن هذا الموقف يجب ألا يحملِك على الشك بقواعد الدين ..