{وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ قَدْ خَسِرَ}
الخسارة مطلقة يوم القيامة:
أروع ما في هذه الآية أنَّ نوع الخسارة لم يذكره الله سبحانه وتعالى في الدنيا قد يخسر الإنسان محلَّه التجاري، شقت المحافظة شارعًا مرَّ بمحله فأعطوه بدلًا له خمسة آلاف ليرة، بينما فروغ محلَّه خمسمائة ألف، أعطوه خمسة آلاف فقط، أي أنه خسر المحل، لكن صحَّته سالمة، و له بيت، وله أولاد، وله أرض، وله محل ثانٍ، وعنده بناية يؤجِّرها، خسر محلَّه التجاري فقط، فالخسارة محدودة، أحيانًا الإنسان يخسر ولدًا من أولاده، إذا كانوا يريدون أن يواسوا الأب يقولون له: بضاعة مخلوفة، أحيانًا يخسر الإنسان بيته من جراء قرار إخلاء، فيبقى هو وأسرته في الطريق، يستأجر بيتًا، خسارة الدنيا محدودة، لكنَّ يوم القيامة ربنا سبحانه وتعالى قال:
{قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ}
خسروا ماذا؟ كل شيء، خسروا أنفسهم، خسروا هذه السعادة الأبديَّة، خسروا دهرهم إلى الأبد، خسروا الجنَّة، خسروا القُرب من الله عزَّ وجل، خسروا كل شيء ..
"ابن آدم اطلبني تجدني، فإذا وجدتني وجدت كل شيء، وإن فتُّك فاتك كل شيء، وأنا أحبَّ إليك من كل شيء".
هذه:
{قَدْ خَسِرَ}
في الدنيا الخسارة محدودة، مقيَّدة، خسر ماله، خسر زوجته، خسر أحد أبنائه، خسر منصبه، خسر بيته، خسر محلَّه التجاري، لكن يوم القيامة الخسارة فادحة:
{قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ}
فالأمور بخواتيمها، ومن شبَّ على شيءٍ شاب عليه، ومن شاب على شيءٍ مات عليه، ومن مات على شيءٍ حُشِرَ عليه"،"ومن هوي الكفرة حُشِرَ معهم، ولا ينفعه عمله شيئًا"."