لو أنَّ الله سبحانه وتعالى قال: قل للمؤمنين يحفظوا فروجهم ويغضّوا من أبصارهم، هناك معنى خطير تلاشى، وهو أن طريق حفظ الفرج غض البصر، لذلك قدَّم غضَّ البصر على حفظ الفرج، فالتقديم آية، والتأخير آية، والإيجاز آية، والإطناب آية، والسكوت عن الشيء آية، إذا سكت القرآن عن شيء فسكوته آية، لأن هذا الشيء متبدِّل، ومتغيّر، ومتطور، ولا علاقة له بإقبال النفس على خالقها.
إن الله أمركم بأشياء، ونهاكم عن أشياء وسكت عن أشياء رحمةً بكم، فالشيء الذي ذكره الله آية، والشيء الذي سكت الله عنه آيةٌ على حكمته، وعلى رحمته، وعلى لطفه، وعلى رأفته بالعباد ..
{تِلْكَ آياتُ}
لكن الآيات هنا متعلِّقة بالقرآن الكريم ..
{وَفِي الأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ (20) }
هذه متعلِّقة بالكون.
أما:
{تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ}
3 ـ معنى الكتاب:
أما الكتاب فبعضهم قال:"حيثما وردت كلمة الكتاب معرَّفةً في القرآن الكريم فإنما تعني الكُتُبَ السماويَّة كلها"، والكتب السماويَّة كلُّها ماذا تعني؟ تعني أن الله سبحانه وتعالى خلق الخلق، وخلق لهم منهجًا إذا طبَّقوه سعدوا في الدنيا والآخرة، وحقَّقوا الهدف الكبير من خلقهم.
بشكلٍ أو بآخر: آلة معقَّدة جدًا، مع هذه الآية نشرة استعمال بكل اللغات، فمتى طبَّقت ما في هذه النشرة ضمنت سلامة الآلة، وضمنت قيامها على أحسن وجه، وضمنت لها أعلى مردود، وبأقلّ جهد، وأقلّ نفقات، ضمنت سلامتها من كل شيء، فإذا ضربت بهذه النشرة عُرض الحائط عطبت الآلة، وخسرتها، وخسرت ثمنها ووظيفتها.