لذلك هناك من يعمل في محطات فضائية، وليس مؤمنًا، هناك من يعمل في مجهر إلكتروني يرى الخلية وليس مؤمنًا.
إن أردت الإيمان فإنّ الأقدام تدل على المسير، والماء يدل على الغدير، والبعرة تدل على البعير، أفسماء ذات أبراج، وأرض ذات ثجاج ألا تدلان على الحكيم الخبير؟
فالعبرة أن تؤمن، العبرة أن تكون على الصراط المستقيم،
{وَلَقَدْ جِئْنَاهُم ِكِتَابٍ}
حجتهم داحضة، لا عذر لهم، الحجة قائمة عليهم،
{فَصَّلْنَاهُ}
أخبار الأمم السابقة، مشاهد من يوم القيامة، أحكام شرعية، توجيهات، آيات كونية،
{وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ}
{وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا}
(سورة الأنعام الآية: 115)
أي أن هذا القرآن من دفته إلى دفته، لا يزيد على أن يكون خبرًا أو أمرًا، فالخبر صادق، والأمر عادل،
{وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا}
أو يا عبادي منكم الصدق، ومنكم العدل.
{إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ}
(سورة الحجرات الآية: 13)
سيدنا سعد بن معاذ الذي قال له النبي:
(( ارْمِ سَعْدُ! فِدَاكَ أَبِي وَأّمِّي ) )
[أخرجه مسلم عن سعد بن أبي وقاص]
هذا خالي، أروني خالًا مثل خالي، قال له عمر رضي الله عن عمر: >.
{وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}
هدى دلالة، ورحمة سعادة.
أحيانا يدرك الإنسان معاني دقيقة، لكنه شقي، فالقرآن دلالة وسعادة،
{هُدًى وَرَحْمَةً}
لمن؟ لمن أراد أن يؤمن.
لذلك الله عز وجل في أول سورة من سورة القرآن الكريم وهي سورة البقرة بعد الفاتحة قال:
{الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ}