{وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَهُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ}
يعني يعدل دريهمات تأتيه من صفقة محرمة، يعدل بشهادة كاذبة.
اغتنمْ ما دمت حيًّا!!!
أيها الإخوة، هذا كلام الله منهج كامل، وهناك توضيح، ونحن أحياء، القلب ينبض كل شيء يصحح، كل ذنب يغفر، كل مشكلة تحل، أما حينما يقف هذا القلب لا تحل ولا مشكلة، فالبطولة أن تعرف الله وأنت حي، لا أن يعرفه الإنسان عند الموت، وعند دنو الموت.
{يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آَيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آَمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ}
(سورة الأنعام الآية: 158)
وكل إنسان يعتدي على الناس إن بلسانه، أو بما يملك من قوة لأخذ أموالهم ظلمًا وعدوانًا، أو لانتهاك أعراضهم، هو إنسان ليس مؤمنًا بالآخرة، ولو قال: أنا مؤمن بها.
التكذيب العملي سلك وليس طبعا:
أحيانًا تزور طبيبًا، وتكتشف أنه لا يناسب اختصاصه، بعيد عن مرضك، فيعالجك، وتصافحه، وتثني عليه، وتعامله بأعلى درجة من المودة، لكن لأنك لم تسترِ الوصفة معنى ذلك لست قانعًا به، فهو التكذيب سلوك، التكذيب ليس طبعًا، هو سلوك، لمجرد أنك لم تشترِ وصفته لست قانعًا بعلمه، مع أنك احترمته إلى أقصى درجة، وبجلته، وأثنيت على علمه، القضية سهلة باللسان، لكن لعدم شراء الوصفة معنى ذلك أنك لم تعتقد أنه على علم أنت بحاجة إليه، مقياسك السلوك، وليس الإقرار، السلوك هو الذي يحدد مكانك عند الله، قال تعالى:
{وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا}
(سورة الأنعام الآية: 132)
{وَمَنْ أَرَادَ الْآَخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا}
(سورة الإسراء)