قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِين
أنتم مخيرون، لو أن القضية قضية إيمان قسري كانت قضية سهلة جدًا، لكن الله خلقنا لإيمان طوعي، خلقنا لإيمان أساسه الحب، خلقنا لإيمان أساسه الحرية.
ذكرت في درس سابق لماذا كان النبي ضعيفًا؟ ما معنى ضعيف؟ يعني لا يملك لأصحابه نفعًا ولا ضرا، يرى عمار بن ياسر يعذب، نبي هذه الأمة سيد الخلق، لا يستطيع إنقاذه،
(( صبرًا آل ياسر، إن موعدكم الجنة ) )
ليس معه شيء يغري الناس به، وليس معه شيء يخيف الناس به، ولك أن تقول عنه: مجنون، وتنام في البيت آمنًا، ولك أن تقول عنه: شاعر، وكاهن، ومخرف، وتنام مرتاح البال، لكن لن تستطيع أن تقول حرفًا لقوي، لا تنام البيت، إذًا جعله الله بهذا من أجل يكون الإيمان به حقيقيًا،
{قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ}
ليس معكم علم أن الله أجبركم على أعمالكم.
ومرةً بعد مرةٍ أقول: إن عقيدة الجبر شلّت العالم الإسلامي، عقيدة الجبر أن الله سبحانه وتعالى خلقنا هكذا، لا حيلة لنا.
ألقاه في اليم مكتوفًا وقال له إياك إياك أن تبتل بالماء
هذا الفهم للعقيدة للقضاء والقدر فهمٌ يشلّ حركة الأمة.
قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمْ
اليوم:
{قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمْ}
ليس عندكم دليل، معكم شهود؟ لك على فلان مئة ألف ليرة، ليس معك إيصال، معك شهود شهدوا لك يوم أعطيته إياها؟ فعندنا دليلان قويان، إما دليل بينة، أو دليل شهودي.
{قُلْ هَلُمَّ}
يعني: تعالوا أحضروا، وهلمَّ في لغة الحجازيين لغة قريش، هلم تصلح للمفرد والمفردة، والمثنى ذكريين أو أنثيين، وجمع الذكور والإناث، هلم زيد، هلم هند، هلم البنتين ... إلخ.
لكن في لغة تميم هلمّ يا رجل، هلمِ يا امرأة، هلما يا رجلين، وهكذا، هلم تعالوا، تعالوا أحضروا
{شُهَدَاءَكُمْ}